Alors Elihou, fils de Barakeel, de Bouz, et du groupe familial de Ram, fut pris d’une grande indignation. Il se mit en colère contre Job parce que celui-ci se disait juste aux yeux de Dieu.

Il était aussi en colère contre ses trois amis parce qu’ils n’avaient pas trouvé comment lui répondre, et qu’ils avaient ainsi condamné Dieu.

Elihou avait attendu avant de s’adresser à Job, parce que les trois amis étaient plus âgés que lui.

Mais lorsque Elihou s’aperçut qu’ils n’avaient plus rien à lui répondre, il se mit en colère.

Elihou, fils de Barakeel, de Bouz, prit donc la parole et dit : Moi, je suis jeune ; vous, vous êtes âgés. C’est pourquoi j’ai eu peur, oui, j’ai craint de vous exposer ce que je sais.

Je me disais : « Ceux qui ont un âge avancé sauront parler, l’expérience de l’âge fera connaître la sagesse. »

Mais, en réalité, en l’homme, c’est l’Esprit, l’inspiration du Tout-Puissant qui lui donne l’intelligence.

Un grand nombre d’années ne rend pas forcément plus sage et ce ne sont pas les vieillards qui comprennent ce qui est juste.

C’est pourquoi je te prie : écoute-moi aussi et j’exposerai mon savoir.

Jusqu’ici, j’attendais, j’écoutais vos discours et vos raisonnements pour vous laisser critiquer ses propos.

Avec toute mon attention j’ai suivi vos paroles, mais aucun de vous trois n’a pu convaincre Job, aucun de vous n’a réfuté ses dires.

Surtout ne dites pas : « Nous, nous savons ce qu’il en est : Dieu seul, et non pas l’homme, peut triompher de lui. »

Pourtant ce n’est pas contre moi que Job a dirigé tous ses propos. Je ne lui répondrai donc pas avec des mots comme les vôtres.

Les voilà tout déconcertés, ils n’ont plus rien à dire. Les mots leur font défaut.

J’attendrais vainement : ils ne parleront plus, ils se sont arrêtés de donner la réplique.

Je veux donc, moi aussi, répondre pour ma part, exposer mon savoir,

car j’ai beaucoup d’idées, en moi, et mon esprit me presse de parler.

Voici : dans mon être intérieur, c’est comme un vin nouveau qui serait sous pression, comme des outres neuves sur le point d’éclater.

Ainsi je parlerai pour respirer à l’aise, j’ouvrirai donc la bouche et je répliquerai.

Je veux être impartial et ne flatter personne.

D’ailleurs, je ne sais pas l’art de la flatterie, et celui qui m’a fait m’enlèverait bien vite.

Maintenant, Job, écoute ce que j’ai à te dire, et prête bien l’oreille à toutes mes paroles ;

voici, j’ouvre la bouche, et ma langue s’exprime.

Mes mots proviennent d’un cœur sincère, ma bouche exposera la science en toute vérité.

Oui, c’est l’Esprit de Dieu qui m’a formé, c’est le souffle du Tout-Puissant qui me fait vivre.

Si tu peux, réponds-moi, prends position et fais-moi face.

Car voici, devant Dieu je suis semblable à toi, j’ai été, comme toi, façonné dans l’argile.

Ainsi tu ne trembleras pas de frayeur devant moi et je ne t’écraserai pas.

Tu as dit devant moi, et j’ai bien entendu le son de tes paroles :

« Je suis pur, sans péché, je suis net et exempt de faute.

Cependant, Dieu invente contre moi des prétextes, et il me considère comme son ennemi :

il a mis mes pieds dans des fers et il surveille tous mes pas. »

En cela, tu n’as pas raison, laisse-moi te le dire, car Dieu est bien plus grand que l’homme.

Pourquoi lui fais-tu un procès ? Il n’a de compte à rendre pour aucun de ses actes.

Et pourtant, Dieu nous parle, tantôt d’une manière et puis tantôt d’une autre. Mais l’on n’y prend pas garde.

Il parle par des songes et des visions nocturnes, quand un profond sommeil accable les humains endormis sur leur couche.

Alors il se révèle à l’oreille des hommes, scellant les instructions dont il les avertit,

afin d’écarter l’homme de ses agissements, de le préserver de l’orgueil.

Ainsi, il gardera sa vie hors de la tombe et la préservera des coups du javelot.

Ou encore, il corrige l’homme par la souffrance qui le tient sur sa couche, lorsque ses os s’agitent sans arrêt.

Le voilà dégoûté de toute nourriture, il n’a plus d’appétit pour les mets les plus fins.

A vue d’œil, son corps dépérit et ses os qu’on ne voyait pas sont maintenant saillants.

De la fosse, il s’approche et sa vie est livrée aux anges de la mort.

Mais s’il se trouve auprès de lui un ange interprète de Dieu, un parmi les milliers, pour lui faire savoir quel est le droit chemin,

qui ait pitié de lui et qui demande à Dieu : « Délivre-le du gouffre, qu’il n’y descende pas, j’ai trouvé sa rançon »,

alors sa chair retrouve sa fraîcheur juvénile, et il revient aux jours de sa jeunesse.

Il peut invoquer Dieu, qui lui rend sa faveur, il se présente à lui avec des cris de joie. Car Dieu le reconnaît à nouveau comme juste.

Il se met à chanter et, devant tout le monde, il dit : « J’avais péché et enfreint la justice, et je n’ai pas subi ce que je méritais.

Car Dieu a délivré mon être de la fosse et il a maintenu ma vie dans la lumière. »

Vois, Dieu fait tout cela deux fois, trois fois pour l’homme,

pour le détourner de la tombe et pour l’illuminer de la lumière des vivants.

Sois donc attentif, Job, écoute-moi ! Tais-toi, que je puisse parler.

Toutefois, si tu as quelque chose à répondre, dis-le, réplique-moi, car je serais heureux de te donner raison.

Si tu n’as rien à dire, alors écoute-moi, tais-toi, et je t’apprendrai la sagesse.

Elihou poursuivit son discours :

O vous qui êtes sages, écoutez mes paroles, et vous, gens de science, prêtez votre attention !

Car l’oreille discerne la valeur des paroles, comme le palais juge du goût des aliments.

Examinons ensemble, pour nous, ce qui est juste. Et cherchons entre nous ce qui est bien.

Voici ce qu’a prétendu Job : « Je suis dans mon bon droit, mais Dieu me refuse justice.

Alors que je suis juste je passe pour menteur. Je suis percé de flèches sans avoir commis de péché. »

Quel homme est comme Job, pour boire l’insolence comme on boirait de l’eau ?

Il fait cause commune avec les malfaiteurs et marche en compagnie de ceux qui sont *méchants.

N’a-t-il pas dit lui-même : « L’homme ne gagne rien à vouloir plaire à Dieu » ?

Aussi, écoutez-moi, vous qui êtes sensés : il est inconcevable que Dieu fasse le mal, et que le Tout-Puissant pratique l’injustice,

car il rend à chaque homme selon ce qu’il a fait, et il traite chacun selon son attitude.

Oh, non en vérité, Dieu n’agit jamais mal, jamais le Tout-Puissant ne fausse la justice.

Qui donc l’a établi gouverneur de la terre ou qui lui a remis le soin du monde entier ?

Oui, s’il portait sur lui toute son attention, s’il ramenait à lui son Esprit et son souffle,

toutes les créatures expireraient ensemble ; l’homme retournerait aussi à la poussière.

Si tu as du bon sens, écoute donc ceci, et sois bien attentif à mes paroles.

Un ennemi du droit pourrait-il gouverner ? Oses-tu condamner le Juste, le Puissant ?

Celui qui dit aux rois : « Tu n’es qu’un scélérat », et qui traite les grands de criminels,

ne favorise pas les princes, et ne fait pas passer le riche avant le pauvre. Ils sont, en effet, tous les deux l’ouvrage de ses mains.

En un instant, ils meurent : au milieu de la nuit, un peuple se révolte, alors ils disparaissent ; on dépose un tyran sans qu’une main se lève,

car Dieu observe la conduite de l’homme, et il a les regards sur tous ses faits et gestes.

Car il n’y a pour lui aucune obscurité, pas d’épaisses ténèbres où pourraient se cacher les artisans du mal.

Oui, Dieu n’a pas besoin d’épier longtemps un homme pour le faire assigner devant lui en justice.

Sans une longue enquête, il brise les tyrans et met d’autres gens à leur place.

Car il connaît leurs œuvres. Aussi, en pleine nuit, soudain, il les renverse, et on les foule aux pieds.

Comme des criminels, il les frappe en public.

Ils lui tournaient le dos et ignoraient toutes ses directives.

Car ils ont fait monter vers lui le cri des pauvres et il a entendu les cris des opprimés.

S’il garde le silence, qui le condamnera ? Et s’il cache sa face, qui pourra le voir malgré tout ? Oui, il en est ainsi pour les nations et pour les hommes,

pour empêcher que règne un souverain injuste et qu’on tende des pièges au peuple.

Qu’un homme dise à Dieu : « J’ai eu mon châtiment, je ne me rendrai plus coupable.

Ce que je n’ai pas vu, toi, fais-le-moi connaître. Si j’ai commis des fautes, je ne le ferai plus » ?

Dieu devrait-il consulter ton avis pour juger un tel homme ? Qu’en dis-tu, toi, qui critiques ses voies ? Puisque c’est toi qui prétends statuer et non pas moi, dis donc ce que tu sais !

Les hommes de bon sens aussi bien que les sages qui m’auront entendu conviendront avec moi :

Job parle sans savoir et ses paroles manquent d’intelligence.

Que son épreuve aille jusqu’à son terme puisqu’il répond à la manière des injustes.

Car, en plus de sa faute, voilà qu’il se révolte, il sème le doute parmi nous et puis il multiplie ses propos contre Dieu.

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  Job 32
  
  1 Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job parce qu'il se considérait comme juste.
  
  2 Alors Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz et membre du clan de Ram, se mit en colère. Il se mit en colère contre Job parce qu'il se prétendait juste devant Dieu,
  
  3 et il se mit en colère contre ses trois amis parce qu'ils ne trouvaient rien à répondre et condamnaient ainsi Dieu.
  
  4 Comme ils étaient plus âgés que lui, Elihu avait attendu jusqu'à ce moment pour parler à Job.
  
  5 Lorsqu’il vit que les trois hommes n’avaient plus rien à dire, il se mit en colère.
  
  6 Elihu, fils de Barakeel, originaire de Buz, prit la parole et dit : « Je suis jeune et vous êtes des vieillards. Voilà pourquoi j'étais intimidé et j’avais peur de vous exprimer mon opinion.
  
  7 Je me disais : ‘L’expérience parlera, le grand nombre d’années fera connaître la sagesse.’
  
  8 Mais en réalité, dans l'homme, c'est l'Esprit, le souffle du Tout-Puissant qui donne la capacité de comprendre.
  
  9 Ce n'est pas le grand nombre d’années qui procure la sagesse, ce n'est pas la vieillesse qui permet de discerner ce qui est juste.
  
  10 Voilà pourquoi je dis : ‘Ecoute-moi ! Moi aussi, je vais exprimer mon opinion.’
  
  11 » J'ai attendu la fin de vos discours, j'ai prêté l’oreille à vos raisonnements jusqu’à ce que vous ayez fait le tour de la question.
  
  12 Je vous ai accordé toute mon attention, et je constate qu’aucun de vous ne l'a convaincu, pas un de vous n'a répondu à ses propos.
  
  13 Ne dites pas cependant : ‘Nous avons trouvé la sagesse : c'est Dieu qui peut le confondre, et non un homme !’
  
  14 » Il ne s'est pas adressé directement à moi, aussi lui répondrai-je tout autrement que vous.
  
  15 Ils sont effrayés, ils ne répondent plus ! Les mots leur manquent !
  
  16 J'ai attendu qu'ils aient fini leurs discours. Puisqu'ils s'arrêtent et ne savent que répliquer,
  
  17 à mon tour je vais répondre, moi aussi je vais exprimer mon opinion.
  
  18 En effet, je suis rempli de paroles, mon esprit me presse.
  
  19 A l’intérieur de moi, c’est comme du vin sous pression, comme des outres neuves prêtes à éclater.
  
  20 Je dois parler pour me soulager, je dois ouvrir mes lèvres pour répondre.
  
  21 Je ne ferai preuve d’aucun favoritisme et je ne flatterai personne.
  
  22 De fait, je ne sais pas flatter : mon créateur m'enlèverait bien vite.
  
  Job 33
  
  1 » Maintenant donc, Job, écoute mes propos, prête l'oreille à toutes mes paroles !
  
  2 J’ai ouvert la bouche, les mots se bousculent dans mon palais.
  
  3 C'est un cœur droit qui inspirera mes paroles, c'est un savoir pur que mes lèvres exprimeront :
  
  4 l'Esprit de Dieu m'a créé, le souffle du Tout-Puissant m'anime.
  
  5 Si tu le peux, réponds-moi, prends tes dispositions, tiens-toi prêt !
  
  6 Devant Dieu je suis ton semblable, j'ai été comme toi tiré de la boue ;
  
  7 ainsi, mes terreurs ne te tourmenteront pas et mon autorité ne pèsera pas sur toi.
  
  8 » Cependant, tu as bien dit devant moi, et j'entends encore le son de tes paroles :
  
  9 ‘Je suis pur, je n’ai pas commis de transgression. Je suis irréprochable, je n’ai pas commis de faute.
  
  10 Pourtant, Dieu a trouvé des raisons de s’en prendre à moi, il me traite comme son ennemi :
  
  11 il met mes pieds dans des entraves, il surveille tous mes mouvements.’
  
  12 » Je te répondrai que sur ce point-là, tu as tort. En effet, Dieu est plus grand que l'homme.
  
  13 Pourquoi donc entrer en procès avec lui parce qu’il ne rend aucun compte de ses actes ?
  
  14 » Dieu parle cependant, tantôt d'une manière, tantôt d'une autre, et on ne le remarque pas.
  
  15 Il parle par des rêves, par des visions nocturnes, quand un sommeil profond tombe sur les hommes, quand ils sont endormis sur leur lit.
  
  16 Il leur communique alors son message et confirme les avertissements qu’il leur donne.
  
  17 Il veut ainsi détourner l'homme de sa manière de faire. Il évite à l’homme fort de tomber dans l'orgueil,
  
  18 il préserve son âme de la tombe et sa vie de la menace du javelot.
  
  19 » Par la douleur aussi, l'homme est corrigé, quand il est cloué au lit, quand tous ses os s’engourdissent.
  
  20 Alors il prend en dégoût la nourriture, même les aliments les plus désirables.
  
  21 Sa chair dépérit à vue d’œil, ses os qu'on ne voyait pas transparaissent.
  
  22 Son âme s'approche de la tombe, et sa vie des messagers de la mort.
  
  23 Cependant, s'il y a pour lui un ange intercesseur, ne serait-ce qu’un sur les mille qui annoncent à l'homme le chemin à suivre,
  
  24 Dieu lui fait grâce et dit : ‘Délivre-le afin qu'il ne descende pas dans la tombe ! J'ai trouvé une rançon.’
  
  25 » Son corps retrouve alors la fraîcheur de la jeunesse, il revient à l’époque de son adolescence.
  
  26 Il adresse sa prière à Dieu et il reçoit un accueil favorable ; il entre dans la présence de Dieu avec des cris de joie et Dieu le déclare à nouveau juste.
  
  27 Il chante devant les hommes et dit : ‘J'ai péché, j'ai perverti ce qui était droit, et je n'ai pas été traité comme je le méritais.
  
  28 Dieu a racheté mon âme pour qu’elle n’aille pas dans la tombe et ma vie peut contempler la lumière !’
  
  29 » Voilà tout ce que Dieu fait, deux fois, trois fois, avec un homme
  
  30 pour écarter son âme de la tombe et pour qu’il jouisse encore de la lumière des vivants.
  
  31 » Sois attentif, Job, écoute-moi ! Tais-toi, et c’est moi qui parlerai !
  
  32 Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi ! Parle, car je serais heureux de te donner raison.
  
  33 Si tu n'as rien à dire, écoute-moi ! Tais-toi et je t'enseignerai la sagesse. »
  
  Job 34
  
  1 Elihu reprit :
  
  2 « Sages, écoutez mes propos ! Vous qui êtes des connaisseurs, prêtez l'oreille à ce que je vais dire !
  
  3 En effet, l'oreille jauge les propos tout comme le palais goûte les aliments.
  
  4 Choisissons pour nous ce qui est juste, sachons reconnaître entre nous ce qui est bon !
  
  5 » Job dit en effet : ‘Je suis juste et Dieu me refuse justice.
  
  6 Alors que j'ai raison, je passe pour un menteur. Ma blessure est incurable alors que je n’ai pas commis de transgression.’
  
  7 » Y a-t-il un homme tel que Job, qui boive l’insolence comme l'eau,
  
  8 qui marche en compagnie de ceux qui commettent l’injustice, qui fasse route avec les hommes méchants ?
  
  9 En effet, il a dit : ‘L'homme ne gagne rien à mettre son plaisir en Dieu.’
  
  10 » Ecoutez-moi donc, hommes de bon sens ! Dieu n’a rien à voir avec la méchanceté, le Tout-Puissant n’a rien à voir avec l’injustice.
  
  11 Il paie à l'homme le salaire de ses actes, il traite chacun en fonction de sa conduite.
  
  12 En vérité, Dieu ne commet pas le mal, le Tout-Puissant ne fausse pas le droit.
  
  13 » Qui l'a chargé de gouverner la terre ? Qui a confié le monde entier à ses soins ?
  
  14 S'il ne pensait qu'à lui-même, s'il reprenait son esprit et son souffle,
  
  15 toute créature expirerait d’un seul coup et l'homme retournerait à la poussière.
  
  16 » Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, prête l'oreille au son de mes paroles !
  
  17 Celui qui déteste le droit pourrait-il vraiment régner ? Condamnerais-tu le juste, le puissant ?
  
  18 Dit-on aux rois : ‘Vous êtes des vauriens’et aux princes : ‘Vous êtes des crapules’ ?
  
  19 Lui, il ne favorise pas les chefs et ne privilégie pas le riche face au pauvre, parce que tous sont l'œuvre de ses mains.
  
  20 En un instant, ils meurent. Au milieu de la nuit, un peuple est ébranlé et disparaît, le tyran est écarté sans aucune intervention humaine.
  
  21 » En effet, Dieu est attentif à la conduite de l’homme, il voit tous ses pas.
  
  22 Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort assez obscures pour cacher ceux qui commettent l’injustice.
  
  23 Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps un homme pour le faire entrer en jugement avec lui.
  
  24 Il brise les grands sans avoir à faire d’enquête et il les remplace par d’autres,
  
  25 car il connaît leur manière d’agir. En une nuit il les renverse et ils sont écrasés,
  
  26 il les frappe comme des criminels, en public.
  
  27 C’est parce qu’ils se sont détournés de lui, parce qu’ils n’ont pas prêté attention à toutes ses voies.
  
  28 Ils ont fait monter vers lui le cri du faible, or il entend le cri des plus humbles.
  
  29 » S'il choisit la tranquillité, qui prononcera une condamnation ? S'il cache son visage, qui pourra le voir ? Il domine sur les nations aussi bien que sur les individus
  
  30 pour empêcher l'homme impie de régner et d’être un piège pour le peuple.
  
  31 En effet, a-t-il déjà dit à Dieu : ‘J'ai supporté les conséquences de ma faute, je cesserai de faire le mal.
  
  32 Montre-moi toi-même ce que je ne vois pas encore : si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus’ ?
  
  33 » Est-ce d'après toi que Dieu rendra justice, alors que tu fais preuve de mépris ? C’est à toi de choisir, pas à moi. Ce que tu sais, dis-le donc !
  
  34 Les hommes de bon sens ainsi que les sages qui m'écoutent me diront :
  
  35 ‘Job parle sans rien savoir et ses paroles manquent de discernement.
  
  36 Que Job soit donc mis à l’épreuve jusqu’au bout, puisqu'il répond comme le feraient des hommes adonnés au mal !
  
  37 En effet, il ajoute la révolte à son péché ; il sème le doute au milieu de nous et il multiplie ses paroles contre Dieu.’ »

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La Bible Chronologique - Jour 12