Le pauvre n’est pas aimé par ses frères, à plus forte raison ses compagnons s’écartent-ils de lui. En vain il les poursuit de ses paroles : ils ne sont déjà plus là.

Acquérir du bon sens, c’est s’aimer soi-même, s’attacher à la raison fera trouver le bonheur.

Le faux témoin ne restera pas impuni, et celui qui profère le mensonge périra.

Il ne convient pas qu’un sot mène une vie de plaisirs, et moins encore qu’un esclave commande aux princes.

La raison de l’homme lui fait retenir sa colère, et sa gloire c’est de passer par-dessus l’offense.

La colère du roi est pareille au rugissement d’un jeune lion, mais sa faveur est comme la rosée sur l’herbe.

Un fils insensé fait le malheur de son père, et les récriminations d’une femme sont comme une gouttière qui ne cesse de couler.

Un homme peut hériter maison et richesse de ses pères, mais seul l’Eternel peut lui donner une femme qui sache agir avec sagesse.

La paresse plonge dans la torpeur, et l’indolent souffrira de la faim.

Obéir aux commandements, c’est veiller sur sa propre vie ; ne pas veiller sur sa conduite, c’est courir à la mort.

Celui qui a pitié du pauvre, prête à l’Eternel qui le lui revaudra.

Corrige ton fils tant qu’il y a encore de l’espoir, mais ne va pas jusqu’à désirer sa mort.

L’homme qui se met dans une grande colère paiera une amende, si tu l’en exemptes, tu l’incites à recommencer.

Ecoute les conseils et accepte les critiques et, finalement, tu deviendras sage.

Un homme forme de nombreux projets, mais c’est le dessein de l’Eternel qui se réalise.

Ce qu’on apprécie chez un homme, c’est sa bonté, et mieux vaut un pauvre qu’un menteur.

Révérer l’Eternel mène à la vie, et, comblé, on passe même la nuit à l’abri du malheur.

Le paresseux plonge sa main dans le plat, mais il ne la ramène pas à sa bouche.

Punis le moqueur, et le stupide acquerra de l’intelligence, mais reprends simplement l’homme intelligent : il comprendra la leçon.

Celui qui maltraite son père et chasse sa mère est un fils qui se couvre de honte et d’opprobre.

Mon fils, si tu cesses d’écouter l’instruction, tu te détourneras des paroles de la connaissance.

Qui se moque du droit est un témoin qui ne vaut rien ; la bouche des *méchants avale le mal.

Les châtiments sont prêts pour les moqueurs, et les coups de bâton pour l’échine des sots.

Le vin est plein d’insolence et l’alcool rempli de tapage, celui qui s’en laisse griser ne pourra être sage.

La colère du roi est comme le rugissement d’un jeune lion : celui qui l’excite se nuit à lui-même.

Rester loin des querelles fait honneur à l’homme, mais tout *insensé s’y jette à corps perdu.

A la saison froide, le paresseux n’a pas envie de labourer, au temps de la moisson, il cherche à récolter, mais ne trouve rien.

Les projets que forme l’homme dans son cœur sont comme des eaux profondes, mais l’homme intelligent sait y puiser.

Beaucoup de gens font état de leur bonté, mais où trouver un homme sincère ?

Le juste vit de façon intègre ; quel bonheur pour ses enfants après lui !

Lorsque le roi siège au tribunal, d’un coup d’œil, il dissipe tout ce qui est mal.

Qui osera dire : « J’ai purifié mon cœur, je suis pur de toute faute » ?

Ceux qui ont deux poids différents, et ceux qui utilisent deux mesures différentes sont l’un et l’autre en horreur à l’Eternel.

Le jeune enfant manifeste qui il est par ses actes, on voit si sa conduite sera pure et droite.

L’Eternel nous a donné des oreilles pour entendre et aussi des yeux pour voir.

N’aime pas trop le sommeil, pour ne pas finir dans la pauvreté : garde tes yeux ouverts, et tu auras de quoi te rassasier.

L’acheteur dit toujours : « C’est une bien mauvaise affaire », mais dès qu’il est parti, il se félicite de ce qu’il a obtenu.

Il existe quantité de perles et de bijoux en or, mais les joyaux les plus précieux sont des lèvres qui dispensent la connaissance.

Si quelqu’un s’est porté garant des dettes d’un étranger, prends-lui son vêtement, et s’il a cautionné des inconnus, exige qu’il te donne des gages.

Au premier abord, le pain mal acquis est savoureux, mais, par la suite, ta bouche se trouvera pleine de cailloux.

Lorsque tu fais des projets, prends conseil, et ne te lance pas dans une bataille sans une stratégie bien conçue.

Celui qui va colportant des racontars trahit des secrets ; n’aie donc pas de relations avec un bavard.

Si quelqu’un maudit son père ou sa mère, sa vie s’éteindra en pleines ténèbres.

Il n’y a pas de bénédiction durable sur une propriété acquise d’emblée avec précipitation.

Ne dis pas : « Je me vengerai ! » Confie-toi en l’Eternel et il te délivrera.

L’Eternel a horreur des poids truqués, les balances faussées lui déplaisent.

C’est l’Eternel qui trace la voie d’un homme ; comment un humain pourrait-il comprendre par quel chemin il passe ?

Il est dangereux pour l’homme de consacrer précipitamment quelque chose à l’Eternel et de ne se mettre à réfléchir qu’après avoir fait son *vœu.

Un roi sage chasse au loin les *méchants et n’hésite pas à les vanner à la roue.

L’esprit de l’homme est une lampe que l’Eternel a donnée et qui sonde les profondeurs de l’être.

La bonté et la fidélité du roi assurent sa protection ; oui, par sa bonté, il affermit son trône.

La fierté des jeunes gens, c’est leur force, mais l’honneur des vieillards, ce sont leurs cheveux blancs.

Les plaies d’une blessure sont un remède contre le mal, et les coups que l’on reçoit purifient l’être intérieur.

Le cœur du roi est comme un cours d’eau entre les mains de l’Eternel : il le dirige à son gré.

Un homme croit que tout ce qu’il fait est juste, mais c’est l’Eternel qui apprécie les motivations.

Lorsqu’un homme fait ce qui est juste et droit, cela fait plaisir à l’Eternel, plus que s’il lui offrait des sacrifices.

Le regard hautain, le cœur orgueilleux, toute la vie des *méchants n’est que péché.

Les projets d’un homme actif sont profitables, mais agir avec précipitation, c’est courir vers le dénuement.

S’enrichir par le mensonge, c’est obtenir une vapeur fugitive qui mène à la mort.

Parce qu’ils n’ont pas voulu faire ce qui est droit, les méchants sont emportés par la ruine.

La conduite coupable est tortueuse, mais l’homme intègre agit avec droiture.

Mieux vaut habiter dans un coin sur un toit en terrasse que de partager la maison d’une femme querelleuse.

Le méchant aspire à faire du mal ; même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.

Quand le châtiment atteint le moqueur, même le stupide en devient sage, et quand on instruit le sage, il acquiert de la connaissance.

Le Dieu juste est attentif à ce qui se passe dans la demeure des méchants, et il les précipite dans le malheur.

Celui qui fait la sourde oreille quand le malheureux appelle à l’aide, appellera lui-même à l’aide sans obtenir de réponse.

Un cadeau offert en secret apaise la colère, et un pot-de-vin glissé en cachette calme la plus violente fureur.

C’est une joie pour le juste d’agir selon le droit, mais c’est un supplice pour ceux qui font le mal.

L’homme qui s’écarte du chemin tracé par le bon sens ira bientôt reposer en compagnie des morts.

Celui qui aime les plaisirs tombera dans l’indigence, celui qui a un faible pour le vin et la grande vie ne sera jamais riche.

Le méchant servira de rançon pour le juste et le traître pour les hommes droits.

Mieux vaut habiter dans un pays désertique qu’avec une femme querelleuse et irritable.

Dans la demeure de l’homme sage, on trouve de précieux trésors et des réserves d’huile, mais l’*insensé dilapide ce qu’il a.

Celui qui cherche à être juste et bon trouvera la vie, il sera traité avec justice et honoré.

Le sage attaque la cité défendue par de vaillants guerriers et fait tomber le rempart dans lequel elle mettait sa confiance.

Celui qui surveille sa bouche et sa langue s’épargne bien des tourments.

Le moqueur est un homme arrogant et hautain qui agit poussé par un orgueil démesuré.

Les désirs du paresseux le feront mourir car il refuse de travailler de ses mains.

Tout le long du jour, il est en proie à la convoitise, alors que le juste donne sans retenir.

Le sacrifice des méchants est une horreur, surtout quand ils l’offrent avec des arrière-pensées criminelles.

Le témoin mensonger périra, mais l’homme qui sait écouter aura toujours le droit de parler.

Le méchant se donne un air assuré, alors que l’homme droit veille sur sa conduite.

Face à l’Eternel, il n’y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil qui tienne.

Vous pouvez harnacher le cheval pour le jour du combat, mais la victoire dépend de l’Eternel.

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  Proverbes 19
  
  1 Mieux vaut le pauvre qui marche dans l’intégrité que l’homme stupide aux lèvres fausses.
  
  2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché.
  
  3 C’est la folie de l'homme qui pervertit sa voie, mais c'est contre l'Eternel que son cœur s'irrite.
  
  4 La richesse procure un grand nombre d'amis, alors que le faible se retrouve séparé de son ami.
  
  5 Le faux témoin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges n'échappera pas à la sanction.
  
  6 Ils sont nombreux, ceux qui flattent l’homme généreux. Tous sont les amis de celui qui fait des cadeaux.
  
  7 Si tous les frères du pauvre le détestent, ses amis s'éloigneront d’autant plus volontiers de lui. Il aura beau les poursuivre de ses paroles, ils auront disparu.
  
  8 Celui qui acquiert du bon sens s’aime lui-même ; celui qui garde l'intelligence trouve le bonheur.
  
  9 Le faux témoin ne restera pas impuni, celui qui dit des mensonges va à sa perte.
  
  10 Il ne convient pas qu’un homme stupide vive dans les délices, encore moins qu’un esclave domine sur des chefs.
  
  11 L'homme avisé est lent à la colère, il met sa gloire à passer par-dessus une offense.
  
  12 La colère du roi est comme le rugissement d'un lion, et sa faveur comme la rosée sur l'herbe.
  
  13 Un fils stupide est une calamité pour son père, et les querelles d'une femme sont une gouttière sans fin.
  
  14 On peut hériter des parents une maison et des richesses, mais une femme prudente est un don de l'Eternel.
  
  15 La paresse fait tomber dans un profond sommeil, et l’homme nonchalant connaîtra la faim.
  
  16 Celui qui garde le commandement se garde lui-même ; celui qui ne veille pas sur sa conduite mourra.
  
  17 Celui qui accorde une faveur au pauvre prête à l'Eternel, qui lui rendra son bienfait.
  
  18 Corrige ton fils, car il y a encore de l'espoir. Ne désire pas le faire mourir !
  
  19 Celui que la colère emporte doit subir une sanction. Si tu la lui épargnes, tu l’encourages à recommencer.
  
  20 Ecoute les conseils et accepte l'instruction ! Ainsi tu seras sage dans la suite de ta vie.
  
  21 Il y a dans le cœur de l'homme beaucoup de projets, mais c'est le plan de l'Eternel qui s'accomplit.
  
  22 Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté. Mieux vaut un pauvre qu'un menteur.
  
  23 La crainte de l'Eternel mène à la vie ; on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur.
  
  24 Le paresseux plonge sa main dans le plat, et il ne la ramène même pas à sa bouche.
  
  25 Frappe le moqueur, et celui qui manque d’expérience se montrera prudent ; reprends l'homme intelligent, il comprendra alors ce qu’est la connaissance.
  
  26 Celui qui ruine son père et qui fait fuir sa mère est un fils qui fait honte, on rougit de lui.
  
  27 Arrête, mon fils, d'écouter l'instruction, si c'est pour t'éloigner des paroles de la connaissance !
  
  28 Un témoin sans valeur se moque du droit et la bouche des méchants est avide d’injustice.
  
  29 Les jugements sont prêts pour les moqueurs, et les coups pour le dos des hommes stupides.
  
  Proverbes 20
  
  1 Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes ; s’en enivrer n’est pas sage.
  
  2 La terreur qu’inspire le roi est pareille au rugissement d’un lion. L’irriter, c’est pécher contre soi-même.
  
  3 C'est une gloire pour l'homme d'éviter les disputes, mais un fou s'y engage.
  
  4 A cause du froid, le paresseux ne laboure pas ; au moment de la moisson il voudrait récolter, mais il n'y a rien.
  
  5 Les projets dans le cœur de l'homme sont des eaux profondes, mais l'homme intelligent sait y puiser.
  
  6 Beaucoup proclament leur bonté, mais l'homme fidèle, qui le trouvera ?
  
  7 Le juste marche dans l’intégrité ; heureux ses enfants après lui !
  
  8 Le roi qui siège pour rendre la justice disperse tout mal par son regard.
  
  9 Qui pourra dire : « J'ai purifié mon cœur, je suis pur de mon péché » ?
  
  10 Deux poids différents et deux mesures différentes font l'un et l'autre horreur à l'Eternel.
  
  11 L'enfant se fait déjà connaître par sa manière d’agir : on devine si sa conduite sera pure et droite.
  
  12 L'oreille qui entend et l'œil qui voit, c'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre.
  
  13 N'aime pas le sommeil ! Tu risquerais de t’appauvrir. Garde les yeux ouverts et tu seras rassasié de pain.
  
  14 « Mauvais ! Mauvais ! » affirme l'acheteur mais, une fois parti, il se félicite.
  
  15 Il existe des objets en or et des perles en quantité, mais la parure vraiment précieuse, ce sont des lèvres qui transmettent la connaissance.
  
  16 Quelqu'un s'est porté garant pour un étranger ? Prends son habit ! Il s’est engagé en faveur d’une inconnue ? Exige de lui des gages !
  
  17 Le pain du mensonge est doux à l'homme, mais plus tard sa bouche est comme remplie de gravier.
  
  18 Les projets s'affermissent par le conseil : fais la guerre avec prudence.
  
  19 Celui qui propage des calomnies dévoile des secrets. Ne fréquente pas l’homme trop bavard !
  
  20 Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au milieu d'épaisses ténèbres.
  
  21 Une possession trop vite acquise au départ ne sera pas bénie à la fin.
  
  22 Ne dis pas : « Je rendrai le mal. » Compte sur l'Eternel, et il te sauvera.
  
  23 Deux poids différents font horreur à l'Eternel, et la balance faussée n'est pas une bonne chose.
  
  24 C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme : que peut comprendre l’être humain à sa voie ?
  
  25 C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement envers Dieu et de ne réfléchir qu'après avoir fait des vœux.
  
  26 Un roi sage disperse les méchants et fait passer les roues sur eux.
  
  27 L’esprit de l'homme est une lampe de l'Eternel : il explore le plus profond de l'être.
  
  28 La bonté et la vérité protègent le roi, et il soutient son trône par la bonté.
  
  29 La force est la gloire des jeunes gens, et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.
  
  30 Les plaies d'une blessure sont un remède au mal, tout comme les coups pour les profondeurs de l'être.
  
  Proverbes 21
  
  1 Le cœur du roi est un simple courant d'eau dans la main de l'Eternel : il l’oriente comme il le désire.
  
  2 Toutes les voies d'un homme sont droites à ses yeux, mais celui qui évalue les cœurs, c'est l'Eternel.
  
  3 La pratique de la justice et de l'équité, voilà ce que l'Eternel préfère aux sacrifices.
  
  4 Des regards hautains, un cœur orgueilleux : l’éclat des méchants n'est que péché.
  
  5 Les projets de l'homme actif sont tout profit, mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la misère.
  
  6 Des trésors amassés par une langue mensongère, c'est un souffle qui s’évanouit, une recherche de la mort.
  
  7 La violence des méchants les emporte parce qu'ils refusent de pratiquer l’équité.
  
  8 L’homme malhonnête emprunte une voie tortueuse, tandis que celui qui est pur agit avec droiture.
  
  9 Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse.
  
  10 Le méchant désire le mal ; même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
  
  11 Quand on punit le moqueur, celui qui manque d’expérience devient sage, et quand on instruit le sage, il fait bon accueil à la connaissance.
  
  12 Le juste examine la maison du méchant et il précipite les méchants dans le malheur.
  
  13 Celui qui ferme son oreille au cri du plus faible criera lui aussi, et il n'aura pas de réponse.
  
  14 Un cadeau fait en secret apaise la colère, un pot-de-vin donné sous le manteau calme une fureur violente.
  
  15 C'est une joie pour le juste de pratiquer l'équité, mais la ruine est réservée à celui qui commet l'injustice.
  
  16 L'homme qui s'égare loin de la voie de la prudence reposera dans l'assemblée des défunts.
  
  17 Celui qui aime la joie connaîtra la misère, celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichira pas.
  
  18 Le méchant sert de rançon pour le juste, et le traître pour les hommes droits.
  
  19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu'avec une femme querelleuse et irritable.
  
  20 On trouve de précieux trésors et de l'huile dans le domaine du sage ; l'homme stupide, lui, les engloutit.
  
  21 Celui qui poursuit la justice et la bonté trouvera la vie, la justice et la gloire.
  
  22 Le sage monte contre une ville de héros et abat la force dans laquelle elle plaçait sa confiance.
  
  23 Celui qui veille sur sa bouche et sa langue se préserve de bien des angoisses.
  
  24 L'orgueilleux, l'insolent, voilà ce qu’on appelle un moqueur ; il agit avec une arrogance débordante.
  
  25 Les désirs du paresseux le tuent parce que ses mains se refusent à l'action ;
  
  26 toute la journée il éprouve des désirs ; le juste, en revanche, donne sans retenue.
  
  27 Le sacrifice qu'offrent les méchants fait horreur, car ils l'offrent avec des pensées criminelles.
  
  28 Le témoin menteur va à sa perte, mais l'homme qui sait écouter pourra parler indéfiniment.
  
  29 Le méchant prend des airs effrontés, tandis que l'homme droit affermit sa voie.
  
  30 Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil qui tienne contre l'Eternel.
  
  31 On prépare le cheval pour le jour du combat, mais c'est à l'Eternel qu'appartient la victoire.

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La Bible Chronologique - Jour 160