Même si tu as vu quelque chose de tes propres yeux, ne te hâte pas de t’engager dans un procès, tu t’exposerais à ne plus savoir quoi faire par la suite si quelqu’un d’autre te confondait.

Règle ton différend avec ton prochain, et ne va pas révéler les confidences d’un autre,

sinon, il pourrait l’apprendre et t’injurier, et tu perdrais définitivement ta bonne réputation.

Des paroles justes dites au bon moment sont comme des abricots d’or avec des ciselures d’argent.

Un avertissement donné par une personne sage et reçu d’une oreille attentive est comme un anneau d’or et une parure d’or fin.

Comme la fraîcheur de la neige au fort de la moisson, tel est un messager fidèle pour celui qui l’envoie : il réconforte son maître.

Celui qui se vante de sa libéralité sans rien donner fait penser au nuage amené par le vent et qui n’apporte pas la pluie.

Avec de la patience, on persuade un dirigeant, tout comme une langue douce peut briser un os.

Si tu trouves du miel, n’en mange que ce qui te suffit, car si tu en prends trop, tu le rejetteras.

Ne va pas trop souvent chez ton ami, de peur qu’il ne se lasse de toi et ne te prenne en haine.

L’homme qui porte un faux témoignage contre son prochain est comme une massue, une épée et une flèche acérée.

Se fier à un homme déloyal au jour du malheur, c’est comme se fier à une dent branlante ou à un pied chancelant.

Entonner des chansons pour une personne affligée, c’est comme lui enlever son habit par un jour de froid ou verser du vinaigre sur du salpêtre.

Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s’il a soif, donne-lui à boire.

Ce sera comme si tu lui mettais des charbons ardents sur sa tête, et l’Eternel te le rendra.

Une langue dissimulatrice engendre des visages irrités aussi sûrement que le vent du nord enfante la pluie.

Mieux vaut habiter dans un coin sur un toit en terrasse que de partager la maison d’une femme querelleuse.

Une bonne nouvelle venant d’un pays lointain fait du bien, comme de l’eau fraîche à une personne altérée.

Un juste qui se laisse ébranler devant le *méchant est comme une source aux eaux troubles ou une fontaine polluée.

Il n’est pas bon de manger beaucoup de miel, mais étudier des choses importantes voilà ce qui est important.

Celui qui ne sait pas se dominer est comme une ville démantelée qui n’a plus de remparts.

Etre honoré convient aussi peu à un sot que la neige en été ou la pluie pendant la moisson.

Une malédiction injustifiée reste sans effet, elle est comme le moineau qui s’enfuit ou l’hirondelle qui s’envole.

Le fouet est fait pour le cheval, le mors pour l’âne, et le bâton pour l’échine des *insensés.

Ne réponds pas au sot selon sa sottise, tu finiras par lui ressembler.

Réponds au sot selon sa sottise sinon il se prendra pour un sage.

Celui qui confie des messages à un sot se coupe les pieds et se prépare bien des déboires.

Un proverbe dans la bouche des sots fait le même effet que les jambes inertes d’un estropié.

Décerner des honneurs à un insensé, c’est attacher une pierre à une fronde.

Un proverbe dans la bouche des sots est comme un rameau épineux brandi par un homme ivre.

Qui embauche un sot ou un vagabond est comme un archer qui blesse tout le monde.

Le sot retourne à ses sottises comme le chien à ce qu’il a vomi.

J’ai vu un homme qui se croit sage : il y a plus à espérer d’un sot que de lui.

Le paresseux dit : « Il y a un lion qui barre la route, un fauve qui parcourt les rues. »

Comme la porte tourne sur ses gonds, le paresseux se tourne sur son lit.

Le paresseux plonge sa main dans le plat, mais il trouve trop pénible de la ramener à sa bouche.

Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui parlent avec bon sens.

Vous mêler d’une querelle qui ne vous regarde pas, c’est comme attraper un chien par les oreilles.

Comme un fou qui lance des traits enflammés et des flèches, semant la mort autour de lui,

tel est l’homme qui trompe son prochain et qui dit ensuite : « C’était pour plaisanter. »

Quand il n’y a plus de bois, le feu s’éteint ; quand il n’y a plus de calomniateur, la querelle s’apaise.

Les charbons donnent de la braise, le bois alimente le feu, et l’homme querelleur attise la querelle.

Les médisances sont comme les friandises : elles descendent jusqu’au tréfonds de l’être.

Comme un vernis sur de l’argile, des paroles chaleureuses peuvent cacher un cœur malveillant.

Celui qui a de la haine peut donner le change par ses propos, mais au fond de lui-même, il est rempli de duplicité.

S’il a des propos bienveillants, ne te fie pas à lui, car son cœur est plein de pensées abominables.

Il a beau déguiser sa haine sous des apparences trompeuses, sa méchanceté finira par apparaître aux yeux de tous.

Celui qui creuse une fosse y tombera lui-même, et la pierre revient sur celui qui la roule.

Celui qui raconte des mensonges hait ceux qu’il blesse, et avec des paroles flatteuses on cause la ruine de quelqu’un.

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  Proverbes 25
  
  1 Voici encore des proverbes de Salomon rassemblés par l’entourage d'Ezéchias, le roi de Juda.
  
  2 La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses ; la gloire des rois, c'est d'examiner les choses.
  
  3 Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur et le cœur des rois sont impénétrables.
  
  4 Retire les impuretés de l'argent et le fondeur en sortira un vase.
  
  5 Retire tout méchant de l’entourage du roi et son trône s'affermira par la justice.
  
  6 Ne fais pas l'important devant le roi, ne prends pas la place des grands !
  
  7 En effet, il vaut mieux qu'on te dise : « Monte ici ! » et qu’on n’ait pas à t’abaisser devant le prince, après que tes yeux l’ont vu.
  
  8 Ne sois pas pressé de t'engager dans un procès, de peur qu'à la fin tu ne saches que faire lorsque ton prochain te confondra.
  
  9 Défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d'un autre !
  
  10 En l'apprenant il te couvrirait de honte et ta mauvaise réputation ne s'effacerait pas.
  
  11 Des pommes en or décorées d'argent, voilà ce que sont des paroles dites à propos.
  
  12 Un anneau en or, un collier en or fin, voilà ce qu’est le reproche d’un sage pour l’oreille qui sait écouter.
  
  13 L’effet rafraîchissant de la neige un jour de moisson, voilà l’effet d’un messager fidèle pour celui qui l'envoie : il réconforte son maître.
  
  14 Des nuages et du vent sans pluie, voilà ce qu’est l’homme qui se vante à tort de sa générosité.
  
  15 Par la patience on peut persuader un dirigeant et une langue douce peut briser toute résistance.
  
  16 Si tu trouves du miel, n'en mange pas trop ! Tu risquerais d’être saturé et de le vomir.
  
  17 Mets rarement le pied chez ton prochain ! Il risquerait d’être saturé et de te détester.
  
  18 Une massue, une épée ou une flèche aiguë, voilà ce qu’est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
  
  19 Une dent prête à se casser et un pied branlant, voilà ce qu’est, le jour de la détresse, la confiance placée dans un traître.
  
  20 Enlever un habit un jour de froid, verser du vinaigre sur du salpêtre, c'est entonner des chansons pour un cœur attristé.
  
  21 *Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s'il a soif, donne-lui à boire,
  
  22 car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête et l'Eternel te récompensera.
  
  23 Le vent du nord amène la pluie, et la langue cachottière un visage irrité.
  
  24 Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse.
  
  25 De l'eau fraîche pour une personne fatiguée, voilà ce qu’est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
  
  26 Une fontaine trouble, une source polluée, voilà ce qu’est un juste qui tremble devant le méchant.
  
  27 Il n'est pas bon de manger trop de miel, mais rechercher la gloire des autres est un honneur.
  
  28 Une ville démantelée, sans murailles, voilà ce qu’est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.
  
  Proverbes 26
  
  1 La gloire ne convient pas plus à un homme stupide que la neige en été ou la pluie pendant la moisson.
  
  2 De même que l'oiseau s'échappe, que l'hirondelle s'envole, de même maudire sans raison n'a pas d'effet.
  
  3 Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne et le bâton pour le dos des hommes stupides.
  
  4 Ne réponds pas à un homme stupide suivant sa folie, si tu ne veux pas lui ressembler toi-même !
  
  5 Réponds à un homme stupide suivant sa folie, si tu ne veux pas qu'il se considère comme sage !
  
  6 Il se coupe les pieds, il boit la violence, celui qui confie des messages à un homme stupide.
  
  7 Aussi faible que les jambes d’un boiteux, voilà ce qu’est un proverbe dans la bouche d’hommes stupides.
  
  8 Accorder des honneurs à un homme stupide, c’est comme ficeler une pierre à la fronde.
  
  9 Une épine brandie par un homme ivre, voilà ce qu’est un proverbe dans la bouche d’hommes stupides.
  
  10 Celui qui engage un homme stupide ou le premier venu ressemble à un archer qui blesse tout le monde.
  
  11 Comme *un chien retourne à ce qu'il a vomi, l’homme stupide reproduit sa folie.
  
  12 Si tu vois un homme qui se croit sage, il y a plus à attendre d'un homme stupide que de lui.
  
  13 Le paresseux dit : « Il y a un lion sur le chemin, il y a un lion dans les rues ! »
  
  14 La porte tourne sur ses gonds et le paresseux sur son lit.
  
  15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, et il trouve pénible de la ramener à sa bouche.
  
  16 Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui répondent avec discernement.
  
  17 Il attrape un chien par les oreilles, le passant qui se mêle à une dispute qui ne le concerne pas.
  
  18 Pareil à un fou qui lance projectiles et flèches et sème la mort,
  
  19 voilà ce qu’est un homme qui trompe son prochain et qui dit : « N'était-ce pas pour plaisanter ? »
  
  20 Quand il n’y a plus de bois, le feu s'éteint. Quand il n'y a personne pour critiquer, le conflit s'apaise.
  
  21 Il faut du charbon pour alimenter un brasier, du bois pour alimenter un feu, et un homme querelleur pour attiser une dispute.
  
  22 Les paroles du critiqueur sont comme des friandises : elles descendent au plus profond de l'être.
  
  23 De l’argent non purifié plaqué sur un vase de terre, voilà ce que sont des paroles chaleureuses associées à un cœur mauvais.
  
  24 Celui qui éprouve de la haine se déguise avec ses paroles, et il cache au fond de lui la tromperie.
  
  25 Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas, car il y a sept horreurs dans son cœur.
  
  26 Il a beau cacher sa haine par l’hypocrisie, sa méchanceté se révélera dans l'assemblée.
  
  27 Celui qui creuse une fosse y tombera, et la pierre reviendra sur celui qui la roule.
  
  28 La langue menteuse déteste ceux qu'elle écrase et la bouche flatteuse provoque la chute.

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La Bible Chronologique - Jour 168