—Les Israélites camperont chacun près de sa bannière, sous les enseignes de son groupe familial, à une certaine distance autour de la *tente de la Rencontre.

A l’est, campera la tribu de Juda, sous sa bannière, rangée par corps d’armée, sous la direction de son chef Nahchôn, fils d’Amminadab ;

son armée compte un effectif de 74 600 hommes.

A ses côtés camperont la tribu d’Issacar sous la direction de son chef Netaneel, fils de Tsouar,

avec un effectif de 54 400 hommes,

et la tribu de Zabulon sous la direction de son chef Eliab, fils de Hélôn,

avec un effectif de 57 400 hommes.

Total des hommes recensés dans le camp de Juda : 186 400 hommes pour les trois armées. Ils ouvriront la marche.

Au sud se dressera la bannière du camp de Ruben rangé par corps d’armée, ayant pour chef Elitsour, fils de Chedéour,

avec un effectif de 46 500 hommes.

A ses côtés camperont la tribu de Siméon sous la direction de son chef Cheloumiel, fils de Tsourichaddaï,

avec un effectif de 59 300 hommes,

et la tribu de Gad sous la direction de Eliasaph, fils de Reouel,

avec un effectif de 45 650 hommes.

Total des hommes recensés dans le camp de Ruben : 151 450 pour les trois armées. Ils seront les seconds à se mettre en marche.

Ensuite partira la *tente de la Rencontre avec le camp des lévites, au centre des autres camps. Ils partiront dans l’ordre dans lequel ils campent, chacun à son tour sous sa bannière.

La bannière du camp d’Ephraïm sera dressée à l’occident. Il sera rangé par corps d’armée, ayant pour chef Elichama, fils d’Ammihoud,

avec un effectif de 40 500 hommes.

A ses côtés camperont la tribu de Manassé, sous la direction de son chef Gamliel, fils de Pédahtsour,

avec un effectif de 32 200 hommes

et la tribu de Benjamin sous la direction de son chef Abidân, fils de Guideoni,

avec un effectif de 35 400 hommes.

Total des hommes recensés dans le camp d’Ephraïm : 108 100 hommes pour les trois armées. Ils partiront en troisième lieu.

Au nord campera la tribu de Dan rangée par corps d’armée et ayant pour chef Ahiézer, fils d’Ammichaddaï,

avec un effectif de 62 700 hommes.

A ses côtés, la tribu d’Aser sous la direction de son chef Paguiel, fils d’Okrân,

avec un effectif de 41 500 hommes.

Puis la tribu de Nephtali sous la direction de son chef Ahira, fils d’Enân,

avec un effectif de 53 400 hommes.

Total des hommes recensés dans le camp de Dan : 157 600 hommes. Ils partiront en dernier lieu avec leurs bannières.

Le nombre total des Israélites recensés par groupes familiaux et rangés par corps d’armée était de 603 550 hommes.

Les lévites ne furent pas recensés avec les autres Israélites, conformément à l’ordre donné par l’Eternel à Moïse.

Les Israélites firent tout comme l’Eternel avait ordonné à Moïse : ils campaient sous leurs bannières et partaient par familles et par groupes familiaux.

Au *chef de chœur, de David, serviteur de l’Eternel.

En moi-même, je médite sur ce que déclare le *méchant dans son péché ; il est *insensé, à ses yeux, de respecter Dieu.

Il se considère d’un œil trop flatteur pour reconnaître sa faute, et la détester.

Les paroles de sa bouche sont mensonge et tromperie ; il ne veut pas réfléchir en vue de faire le bien.

La nuit, sur son lit, il projette un mauvais coup. Il s’obstine dans la voie qui n’est pas la bonne : il ne veut pas rejeter le mal.

Jusqu’au ciel va ton amour, Eternel, et jusqu’aux nuages monte ta fidélité.

Ta justice est aussi haute que les plus hautes montagnes. Tes jugements sont profonds comme l’immense océan ! Tu secours, ô Eternel, et les hommes, et les bêtes.

Que ton amour est précieux, ô Dieu ! Sous tes ailes, les humains se réfugient.

Ils savourent les richesses des festins de ta maison. Au torrent de tes délices, tu leur donnes à boire.

Car chez toi est la source de la vie. C’est dans ta lumière que nous voyons la lumière.

Maintiens ton amour à tous ceux qui te connaissent, veuille garder ton amour comme ta justice à ceux qui sont droits de cœur !

Que les orgueilleux ne me foulent plus aux pieds, et que les méchants ne me chassent pas !

Tiens compte de ton Créateur au temps de ta jeunesse, avant que ne t’adviennent les jours mauvais et avant que ne viennent les années dont tu te diras : « Je n’y prends pas plaisir ! » ;

avant que s’obscurcissent le soleil, la lumière, et que la lune et les étoiles ne perdent leur éclat, et que les nuées reparaissent sitôt après la pluie.

C’est l’époque où titubent les gardes du palais et où fléchissent les hommes vigoureux, où les servantes du moulin cessent de moudre, étant trop peu nombreuses, où les guetteurs derrière les treillis se voilent ;

où les deux battants de la porte se ferment sur la rue, où le bruit de la meule baisse et s’éteint. C’est le temps où le cri d’un oisillon suffit pour chasser le sommeil, où la voix des chanteurs s’éteint ;

le temps où l’on redoute la moindre pente, et où l’on a peur en chemin : l’amandier a fleuri, la sauterelle devient pesante, la câpre même demeure sans effet. Car l’homme va rejoindre sa demeure éternelle et, déjà, les pleureuses s’assemblent dans les rues.

Oui, tiens compte de Lui avant que ne se rompe le fil d’argent, que ne se brise la coupe d’or, et que la jarre ne se casse à la source, que la poulie brisée ne tombe dans le puits,

que la poussière ne retourne à la terre d’où elle était venue, que le souffle de vie ne remonte vers Dieu qui l’a donné.

Vanité des vanités, dit le Maître. Oui, tout est dérisoire.

Non seulement le Maître fut un sage, mais il a enseigné la science au peuple. Il a pesé, examiné et mis en forme un grand nombre de proverbes.

Il s’est efforcé de trouver des paroles agréables et d’écrire avec justesse des vérités.

Les paroles des sages sont comme des aiguillons et les recueils de leurs sentences ressemblent à des clous bien plantés. Elles émanent toutes d’un seul et même Berger.

Que mon disciple n’y ajoute rien. On peut multiplier les livres sans fin et le corps se fatigue à force d’étude.

Ecoutons bien la conclusion de tout ce discours : Sois rempli de respect pour Dieu et obéis à ses commandements, car c’est là l’essentiel pour l’homme.

En effet, Dieu jugera toute œuvre, même celles qui ont été accomplies en cachette, les bonnes et les mauvaises.

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  Nombres 2
  
  1 L'Eternel dit à Moïse et à Aaron :
  
  2 « Les Israélites camperont chacun près de son étendard, sous les enseignes de sa famille ; ils camperont à une certaine distance tout autour de la tente de la rencontre.
  
  3 » Ceux qui camperont à l’est, du côté du soleil levant, seront sous l’étendard du camp de Juda, répartis dans leurs corps d'armée. Là camperont le prince des Judéens, Nachshon, fils d'Amminadab,
  
  4 et son corps d'armée composé de 74'600 hommes d'après le dénombrement.
  
  5 A ses côtés camperont la tribu d'Issacar, le prince des Issacarites, Nathanaël, fils de Tsuar,
  
  6 et son corps d'armée composé de 54'400 hommes d'après le dénombrement,
  
  7 puis la tribu de Zabulon, le prince des Zabulonites, Eliab, fils de Hélon,
  
  8 et son corps d'armée composé de 57'400 hommes d'après le dénombrement.
  
  9 Total pour le camp de Juda, d'après le dénombrement : 186'400 hommes répartis dans leurs corps d'armée. Ils se mettront en marche les premiers.
  
  10 » L’étendard du camp de Ruben se trouvera au sud avec ses corps d'armée. Là camperont le prince des Rubénites, Elitsur, fils de Shedéur,
  
  11 et son corps d'armée composé de 46'500 hommes d'après le dénombrement.
  
  12 A ses côtés camperont la tribu de Siméon, le prince des Siméonites, Shelumiel, fils de Tsurishaddaï,
  
  13 et son corps d'armée composé de 59'300 hommes d'après le dénombrement,
  
  14 puis la tribu de Gad, le prince des Gadites, Eliasaph, fils de Déuel,
  
  15 et son corps d'armée composé de 45'650 hommes d'après le dénombrement.
  
  16 Total pour le camp de Ruben, d'après le dénombrement : 151'450 hommes répartis dans leurs corps d'armée. Ils seront les deuxièmes à se mettre en marche.
  
  17 » Ensuite partira la tente de la rencontre, avec le camp des Lévites placé au milieu des autres camps. Ils suivront dans la marche l'ordre dans lequel ils auront campé, chacun à sa place, selon son étendard.
  
  18 » L’étendard du camp d'Ephraïm se trouvera à l’ouest avec ses corps d'armée. Là camperont le prince des Ephraïmites, Elishama, fils d'Ammihud,
  
  19 et son corps d'armée composé de 40'500 hommes d'après le dénombrement.
  
  20 A ses côtés camperont la tribu de Manassé, le prince des Manassites, Gamliel, fils de Pedahtsur,
  
  21 et son corps d'armée composé de 32'200 hommes d'après le dénombrement,
  
  22 puis la tribu de Benjamin, le prince des Benjaminites, Abidan, fils de Guideoni,
  
  23 et son corps d'armée composé de 35'400 hommes d'après le dénombrement.
  
  24 Total pour le camp d'Ephraïm, d'après le dénombrement : 108'100 hommes répartis dans leurs corps d'armée. Ils seront les troisièmes à se mettre en marche.
  
  25 » L’étendard du camp de Dan se trouvera au nord avec ses corps d'armée. Là camperont le prince des Danites, Ahiézer, fils d'Ammishaddaï,
  
  26 et son corps d'armée composé de 62'700 hommes d'après le dénombrement.
  
  27 A ses côtés camperont la tribu d'Aser, le prince des Asérites, Paguiel, fils d'Ocran,
  
  28 et son corps d'armée composé de 41'500 hommes d'après le dénombrement,
  
  29 puis la tribu de Nephthali, le prince des Nephthalites, Ahira, fils d'Enan,
  
  30 et son corps d'armée composé de 53'400 hommes d'après le dénombrement.
  
  31 Total pour le camp de Dan, d'après le dénombrement : 157'600 hommes. Ils seront les derniers à se mettre en marche, selon leur étendard. »
  
  32 Tels sont les Israélites dont on fit le dénombrement en fonction de leur famille. On dénombra au total, parmi ceux qui formèrent les camps selon leurs corps d'armée, 603'550 hommes.
  
  33 Conformément à l'ordre que l'Eternel avait donné à Moïse, les Lévites ne furent pas inclus dans le dénombrement effectué au milieu des Israélites.
  
  34 Les Israélites se conformèrent à tous les ordres que l'Eternel avait donnés à Moïse. C'est ainsi qu'ils campaient, selon leurs étendards, et c'est ainsi qu'ils se mettaient en marche, chacun en fonction de son clan, suivant sa famille.
  
  Psaumes 36
  
  1 Au chef de chœur. Du serviteur de l’Eternel, de David.
  
  2 La parole de révolte du méchant pénètre au fond de mon cœur : *la crainte de Dieu n’est pas devant ses yeux,
  
  3 car il se voit d’un œil trop flatteur pour reconnaître son crime et le détester.
  
  4 Les paroles de sa bouche sont fausses et trompeuses ; il renonce à être sage, à faire le bien.
  
  5 Il médite l’injustice sur son lit, il s’engage sur une voie qui n'est pas bonne, il ne repousse pas le mal.
  
  6 Eternel, ta bonté s’élève jusqu’au ciel, ta fidélité atteint les nuages.
  
  7 Ta justice est aussi haute que les montagnes de Dieu, tes jugements sont profonds comme le grand océan. Eternel, tu secours les hommes et les bêtes.
  
  8 Combien ta bonté est précieuse, ô Dieu ! A l’ombre de tes ailes les hommes cherchent un refuge.
  
  9 Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, et tu les fais boire au torrent de tes délices,
  
  10 car c’est auprès de toi qu’est la source de la vie, et c’est par ta lumière que nous voyons la lumière.
  
  11 Etends ta bonté sur ceux qui te connaissent, et ta justice sur ceux dont le cœur est droit !
  
  12 Que le pied de l’orgueilleux ne m’atteigne pas, et que la main des méchants ne me fasse pas fuir !
  
  Ecclésiaste 12
  
  1 Souviens-toi de ton créateur durant ta jeunesse, avant l’arrivée des jours mauvais, avant d’atteindre les années où tu diras : « Je n'y prends aucun plaisir. »
  
  2 C’est le moment où le soleil et la lumière, la lune et les étoiles s'obscurcissent, et où les nuages reviennent juste après la pluie.
  
  3 C’est l’époque où les gardiens de la maison tremblent, où les hommes forts se courbent, où celles qui broient interrompent leur tâche parce qu’elles sont trop peu nombreuses, où ceux qui regardent par les fenêtres s’obscurcissent.
  
  4 C’est l’époque où les deux battants de la porte se ferment sur la rue tandis que le bruit de la meule diminue, où l'on se lève au chant de l'oiseau, où toutes les chanteuses s'affaiblissent.
  
  5 C’est l’époque où l'on redoute ce qui est haut, où l'on a des terreurs en chemin, où l'amandier fleurit, où la sauterelle devient lourde et où la câpre n'a plus d'effet, car l'homme s'en va vers son habitation éternelle et les pleureurs parcourent les rues.
  
  6 Souviens-toi de ton créateur avant que le cordon d'argent ne se détache, que le vase d'or ne se brise, que la cruche ne se casse à la source et que la poulie ne tombe, rompue, dans le puits,
  
  7 avant que la poussière ne retourne à la terre, comme elle y était, et que l'esprit ne retourne à Dieu, celui qui l'a donné !
  
  8 Comble de l’inconsistance, dit l'Ecclésiaste, tout n’est que fumée !
  
  9 L'Ecclésiaste n’a pas seulement été un sage, il a aussi enseigné la connaissance au peuple et il a examiné, recherché, mis en ordre un grand nombre de proverbes.
  
  10 L'Ecclésiaste s'est efforcé de trouver des paroles agréables, des écrits pleins de droiture et des paroles vraies.
  
  11 Les paroles des sages sont comme des aiguillons et, rassemblées en un recueil, elles sont comme des clous plantés ; elles sont données par un seul berger.
  
  12 Attention, mon fils, à ce qui pourrait y être ajouté ! On n’en finirait pas, si l'on voulait faire un grand nombre de livres, et beaucoup d'étude fatigue le corps.
  
  13 Ecoutons la conclusion de tout ce discours : « Crains Dieu et respecte ses commandements, car c’est ce que doit faire tout homme.
  
  14 En effet, Dieu amènera toute œuvre en jugement, et ce jugement portera sur tout ce qui est caché, que ce soit bon ou mauvais. »

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