—Transmets ces commandements à Aaron et à ses fils : Voici la loi concernant l’*holocauste : l’holocauste restera sur le foyer de l’autel toute la nuit jusqu’au matin et le feu y restera allumé.

Le matin, le prêtre mettra ses caleçons de lin et sa tunique de lin, il enlèvera les cendres grasses provenant de la combustion de l’holocauste sur l’autel et les déposera à côté de l’autel.

Puis il changera de vêtements et emportera les cendres hors du camp dans un endroit rituellement pur.

Le feu devra rester allumé sur l’autel et ne jamais s’éteindre. Le prêtre l’alimentera en bois tous les matins, il disposera l’holocauste dessus et y brûlera les graisses des sacrifices de communion.

Le feu sera perpétuellement allumé sur l’autel, il ne devra jamais s’éteindre.

—Voici la loi concernant l’offrande : les fils d’Aaron l’apporteront devant l’Eternel, devant l’autel.

L’un des prêtres prélèvera une poignée de fleur de farine de l’offrande, avec de l’huile et tout l’*encens qui se trouve sur l’offrande, et il les brûlera sur l’autel pour que l’odeur apaise l’Eternel et qu’elle soit un mémorial pour lui.

Ce qui restera de l’offrande sera mangé par Aaron et ses fils ; ils le mangeront sans *levain dans un lieu saint, dans le parvis de la *tente de la Rencontre.

On ne le fera pas cuire avec du levain. C’est la part que je leur ai donnée de mes offrandes consumées par le feu. C’est une chose très sainte, comme le sacrifice pour le péché et le sacrifice de réparation.

Tous les hommes descendants d’Aaron pourront en manger. C’est la part qui leur revient pour toujours, de génération en génération, sur les offrandes consumées par le feu qui appartiennent à l’Eternel. Tous ceux qui y toucheront seront sacrés.

L’Eternel parla à Moïse en ces termes :

—Voici ce qu’Aaron et ses fils offriront à l’Eternel le jour où ils recevront l’onction : trois kilogrammes de fleur de farine, à titre d’offrande permanente, la moitié le matin et l’autre moitié le soir.

Cette farine sera pétrie avec de l’huile et la pâte obtenue sera cuite à la poêle. Tu offriras cette galette en morceaux, en tant qu’offrande dont l’odeur apaise l’Eternel.

Le fils d’Aaron qui aura reçu l’onction pour lui succéder comme prêtre fera aussi cette offrande : c’est la part qui revient pour toujours à l’Eternel ; elle sera entièrement brûlée.

Toute offrande faite par un prêtre sera entièrement offerte : on n’en mangera rien.

L’Eternel parla à Moïse en ces termes :

—Dis à Aaron et à ses fils : Voici la loi concernant le sacrifice pour le péché : la victime pour ce sacrifice sera égorgée devant l’Eternel au même endroit que l’*holocauste. C’est une chose très sainte.

Le prêtre qui officie pour ce sacrifice la mangera ; il le fera dans un lieu saint, dans le parvis de la *tente de la Rencontre.

Quiconque entrera en contact avec la viande de ce sacrifice sera sacré. Si du sang gicle sur un vêtement, tu le laveras à l’endroit taché dans un lieu saint.

Si on fait cuire la viande du sacrifice dans un récipient de terre, on le brisera, si c’est dans une marmite en bronze qu’on la fait cuire, on la nettoiera, puis on la rincera à grande eau.

Tous les hommes de la famille du prêtre pourront manger de cette viande ; c’est une chose très sainte.

Toutefois, on ne mangera aucune viande d’un sacrifice pour le péché dont on doit porter du sang dans la tente de la Rencontre pour accomplir le rite d’*expiation dans le sanctuaire. Elle sera brûlée au feu.

Dédié au *chef de chœur. A chanter avec accompagnement d’instruments à vent. Un psaume de David.

O Eternel, écoute mes paroles et entends mes soupirs !

O toi, mon Roi, mon Dieu, sois attentif à mon appel, car c’est toi que je prie.

Eternel, depuis l’aube, ma voix se fait entendre, car, dès le point du jour, je me présente à toi, et puis j’attends...

Car tu n’es pas un Dieu qui prend plaisir au mal. Celui qui est *méchant n’est pas reçu chez toi.

Les insolents ne peuvent pas subsister devant toi. Tu hais tous ceux qui font le mal.

Tu fais périr tous les menteurs. Les assassins et les trompeurs sont en horreur à l’Eternel.

Par ta grâce infinie, je peux entrer dans ta maison et, en te révérant, me prosterner et t’adorer dans ton saint Temple.

Eternel, conduis-moi, toi qui es juste, car j’ai des ennemis. Aplanis le sentier que tu veux que j’emprunte.

Dans leurs propos, tout est malice, et ils ne pensent qu’à détruire. Dès qu’ils se mettent à parler, on dirait un tombeau qui s’ouvre ; leur langue se fait enjôleuse.

O Dieu, fais-leur payer leurs crimes et que, par leurs machinations, ils provoquent leur propre ruine, et, pour leurs méfaits répétés, ô Dieu, qu’ils soient chassés car ils te sont rebelles.

Mais que tous ceux qui trouvent un refuge en toi soient à jamais dans l’allégresse et poussent de grands cris de joie, car ils sont sous ta protection ; et que tous ceux qui t’aiment se réjouissent grâce à toi.

Eternel, tu bénis le juste et tu le couvres de ta grâce, comme d’un bouclier.

Au *chef de chœur. Un psaume de David, à chanter avec accompagnement de harpes à huit cordes.

Eternel, mon Dieu, malgré ta colère, ne me punis pas et, dans ton courroux, ne me châtie pas !

Eternel, aie pitié de moi, car je suis sans force. O Eternel, guéris-moi, car, de tous mes membres, vois : je suis tremblant.

Je suis en plein désarroi. Quand viendras-tu donc, Eternel, à mon secours ?

Ne voudrais-tu pas revenir vers moi pour me délivrer ? Dans ton amour, sauve-moi !

Car ceux qui sont morts ne sont plus capables de parler de toi ! Qui peut te louer au séjour des morts ?

Or, à force de gémir, je suis épuisé, et, durant la nuit, sur mon lit, je pleure ; ma couche est trempée, inondée de larmes.

Mes yeux sont usés, tant j’ai de chagrin, ils n’en peuvent plus. Ce sont tous mes ennemis qui en sont la cause.

Retirez-vous tous, artisans du mal, car l’Eternel voit mes larmes.

L’Eternel exauce mes supplications. L’Eternel accueille ma prière.

Le cœur du roi est comme un cours d’eau entre les mains de l’Eternel : il le dirige à son gré.

Un homme croit que tout ce qu’il fait est juste, mais c’est l’Eternel qui apprécie les motivations.

Lorsqu’un homme fait ce qui est juste et droit, cela fait plaisir à l’Eternel, plus que s’il lui offrait des sacrifices.

Le regard hautain, le cœur orgueilleux, toute la vie des *méchants n’est que péché.

Les projets d’un homme actif sont profitables, mais agir avec précipitation, c’est courir vers le dénuement.

S’enrichir par le mensonge, c’est obtenir une vapeur fugitive qui mène à la mort.

Parce qu’ils n’ont pas voulu faire ce qui est droit, les méchants sont emportés par la ruine.

La conduite coupable est tortueuse, mais l’homme intègre agit avec droiture.

Mieux vaut habiter dans un coin sur un toit en terrasse que de partager la maison d’une femme querelleuse.

Le méchant aspire à faire du mal ; même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.

Quand le châtiment atteint le moqueur, même le stupide en devient sage, et quand on instruit le sage, il acquiert de la connaissance.

Le Dieu juste est attentif à ce qui se passe dans la demeure des méchants, et il les précipite dans le malheur.

Celui qui fait la sourde oreille quand le malheureux appelle à l’aide, appellera lui-même à l’aide sans obtenir de réponse.

Un cadeau offert en secret apaise la colère, et un pot-de-vin glissé en cachette calme la plus violente fureur.

C’est une joie pour le juste d’agir selon le droit, mais c’est un supplice pour ceux qui font le mal.

L’homme qui s’écarte du chemin tracé par le bon sens ira bientôt reposer en compagnie des morts.

Celui qui aime les plaisirs tombera dans l’indigence, celui qui a un faible pour le vin et la grande vie ne sera jamais riche.

Le méchant servira de rançon pour le juste et le traître pour les hommes droits.

Mieux vaut habiter dans un pays désertique qu’avec une femme querelleuse et irritable.

Dans la demeure de l’homme sage, on trouve de précieux trésors et des réserves d’huile, mais l’*insensé dilapide ce qu’il a.

Celui qui cherche à être juste et bon trouvera la vie, il sera traité avec justice et honoré.

Le sage attaque la cité défendue par de vaillants guerriers et fait tomber le rempart dans lequel elle mettait sa confiance.

Celui qui surveille sa bouche et sa langue s’épargne bien des tourments.

Le moqueur est un homme arrogant et hautain qui agit poussé par un orgueil démesuré.

Les désirs du paresseux le feront mourir car il refuse de travailler de ses mains.

Tout le long du jour, il est en proie à la convoitise, alors que le juste donne sans retenir.

Le sacrifice des méchants est une horreur, surtout quand ils l’offrent avec des arrière-pensées criminelles.

Le témoin mensonger périra, mais l’homme qui sait écouter aura toujours le droit de parler.

Le méchant se donne un air assuré, alors que l’homme droit veille sur sa conduite.

Face à l’Eternel, il n’y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil qui tienne.

Vous pouvez harnacher le cheval pour le jour du combat, mais la victoire dépend de l’Eternel.

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  Lévitique 6
  
  1 L'Eternel dit à Moïse :
  
  2 « Donne cet ordre à Aaron et à ses descendants : Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin et le feu brûlera sur l'autel.
  
  3 Le prêtre mettra sa tunique de lin et mettra des caleçons sur son corps, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura brûlé l'holocauste sur l'autel et il la déposera près de l'autel.
  
  4 Puis il quittera ses vêtements et en mettra d'autres pour porter la cendre à l’extérieur du camp, dans un endroit pur.
  
  5 Le feu brûlera sur l'autel, il ne s'éteindra pas. Chaque matin, le prêtre y allumera du bois, arrangera l'holocauste et brûlera la graisse des sacrifices de communion.
  
  6 Le feu brûlera constamment sur l'autel, il ne s'éteindra pas.
  
  7 » Voici la loi de l'offrande. Les descendants d'Aaron la présenteront devant l'Eternel, devant l'autel.
  
  8 Le prêtre prélèvera une poignée de la fleur de farine et de l'huile avec tout l'encens ajouté à l'offrande et il brûlera cela sur l'autel comme souvenir dont l’odeur est agréable à l'Eternel.
  
  9 Aaron et ses descendants mangeront ce qui restera de l'offrande ; ils le mangeront sans levain, dans un lieu saint, dans le parvis de la tente de la rencontre.
  
  10 On ne le cuira pas avec du levain. C'est la part que je leur ai donnée de mes offrandes passées par le feu. C'est une chose très sainte, tout comme le sacrifice d'expiation et le sacrifice de culpabilité.
  
  11 Tout homme parmi les descendants d'Aaron en mangera. C'est une prescription perpétuelle pour vous au fil des générations, au sujet des offrandes passées par le feu pour l'Eternel : tous ceux qui y toucheront seront saints. »
  
  12 L'Eternel dit à Moïse :
  
  13 « Voici l'offrande qu'Aaron et ses fils feront à l'Eternel, le jour où ils recevront l'onction : 2 litres de fleur de farine comme offrande perpétuelle, moitié le matin et moitié le soir.
  
  14 On la préparera à la poêle avec de l'huile et tu l'apporteras frite. Tu la présenteras aussi cuite et en morceaux comme une offrande dont l’odeur est agréable à l'Eternel.
  
  15 Le prêtre issu d’Aaron qui sera consacré par onction pour lui succéder fera aussi cette offrande. C'est une prescription perpétuelle devant l'Eternel : on la brûlera en entier.
  
  16 Toute offrande d'un prêtre sera brûlée en entier ; on ne la mangera pas. »
  
  17 L'Eternel dit à Moïse :
  
  18 « Transmets ces instructions à Aaron et à ses descendants : Voici la loi du sacrifice d'expiation. C'est à l’endroit où l'on égorge l'holocauste que sera égorgée devant l'Eternel la victime pour le sacrifice d'expiation. C'est une chose très sainte.
  
  19 Le prêtre qui offrira la victime expiatoire la mangera. Elle sera mangée dans un lieu saint, dans le parvis de la tente de la rencontre.
  
  20 Tous ceux qui en toucheront la viande seront saints. S'il en rejaillit du sang sur un vêtement, la place sur laquelle il aura rejailli sera lavée dans un lieu saint.
  
  21 Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera brisé ; si c'est dans un vase en bronze qu'elle a cuit, il sera nettoyé et lavé dans l'eau.
  
  22 Tout homme parmi les prêtres en mangera. C'est une chose très sainte.
  
  23 Mais on ne mangera aucune victime dont le sang aura été apporté dans la tente de la rencontre pour faire l'expiation dans le sanctuaire : elle sera brûlée au feu.
  
  Psaumes 5
  
  1 Au chef de chœur, avec les flûtes. Psaume de David.
  
  2 Prête l’oreille à mes paroles, Eternel, écoute mes gémissements !
  
  3 Sois attentif à mes cris, mon roi et mon Dieu ! C’est à toi que j’adresse ma prière.
  
  4 Eternel, le matin tu entends ma voix, le matin je me tourne vers toi et j’attends,
  
  5 car tu n’es pas un Dieu qui prenne plaisir à la méchanceté. Le mal n’a pas sa place auprès de toi,
  
  6 les vantards ne peuvent résister devant ton regard. Tu détestes tous ceux qui commettent l’injustice,
  
  7 tu fais disparaître les menteurs ; l’Eternel a horreur des assassins et des trompeurs.
  
  8 Mais moi, par ta grande bonté, je vais à ta maison, je me prosterne dans ton saint temple avec la crainte qui t’est due.
  
  9 Eternel, conduis-moi dans ta justice, à cause de mes adversaires, aplanis ta voie devant moi,
  
  10 car il n’y a pas de sincérité dans leur bouche ; ils ne pensent qu’à détruire, *leur gosier est une tombe ouverte, leur langue prononce des paroles flatteuses.
  
  11 Traite-les comme des coupables, ô Dieu, que leurs projets provoquent leur chute ! Chasse-les à cause de leurs nombreux péchés, de leur révolte contre toi.
  
  12 Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, ils seront pour toujours dans l’allégresse, et tu les protégeras ; tu seras un sujet de joie pour ceux qui aiment ton nom,
  
  13 car tu bénis le juste, Eternel, tu l’entoures de ta grâce comme d’un bouclier.
  
  Psaumes 6
  
  1 Au chef de chœur, avec instruments à cordes, sur la harpe à huit cordes. Psaume de David.
  
  2 Eternel, ne me punis pas dans ta colère et ne me corrige pas dans ta fureur.
  
  3 Aie pitié de moi, Eternel, car je suis sans force ! Guéris-moi, Eternel, car je tremble de tous mes os !
  
  4 *Mon âme est toute troublée. Et toi, Eternel, jusqu’à quand me traiteras-tu ainsi ?
  
  5 Reviens, Eternel, délivre-moi, sauve-moi à cause de ta bonté,
  
  6 car dans la mort on n’évoque plus ton souvenir : qui te louera dans le séjour des morts ?
  
  7 Je m’épuise à force de gémir ; chaque nuit mon lit est trempé de mes larmes, il est inondé de mes pleurs.
  
  8 Mes yeux sont usés par le chagrin : tous ceux qui me persécutent les affaiblissent.
  
  9 *Eloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice, car l’Eternel entend mes pleurs !
  
  10 L’Eternel exauce mes supplications, l’Eternel accueille ma prière.
  
  Proverbes 21
  
  1 Le cœur du roi est un simple courant d'eau dans la main de l'Eternel : il l’oriente comme il le désire.
  
  2 Toutes les voies d'un homme sont droites à ses yeux, mais celui qui évalue les cœurs, c'est l'Eternel.
  
  3 La pratique de la justice et de l'équité, voilà ce que l'Eternel préfère aux sacrifices.
  
  4 Des regards hautains, un cœur orgueilleux : l’éclat des méchants n'est que péché.
  
  5 Les projets de l'homme actif sont tout profit, mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la misère.
  
  6 Des trésors amassés par une langue mensongère, c'est un souffle qui s’évanouit, une recherche de la mort.
  
  7 La violence des méchants les emporte parce qu'ils refusent de pratiquer l’équité.
  
  8 L’homme malhonnête emprunte une voie tortueuse, tandis que celui qui est pur agit avec droiture.
  
  9 Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse.
  
  10 Le méchant désire le mal ; même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
  
  11 Quand on punit le moqueur, celui qui manque d’expérience devient sage, et quand on instruit le sage, il fait bon accueil à la connaissance.
  
  12 Le juste examine la maison du méchant et il précipite les méchants dans le malheur.
  
  13 Celui qui ferme son oreille au cri du plus faible criera lui aussi, et il n'aura pas de réponse.
  
  14 Un cadeau fait en secret apaise la colère, un pot-de-vin donné sous le manteau calme une fureur violente.
  
  15 C'est une joie pour le juste de pratiquer l'équité, mais la ruine est réservée à celui qui commet l'injustice.
  
  16 L'homme qui s'égare loin de la voie de la prudence reposera dans l'assemblée des défunts.
  
  17 Celui qui aime la joie connaîtra la misère, celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichira pas.
  
  18 Le méchant sert de rançon pour le juste, et le traître pour les hommes droits.
  
  19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu'avec une femme querelleuse et irritable.
  
  20 On trouve de précieux trésors et de l'huile dans le domaine du sage ; l'homme stupide, lui, les engloutit.
  
  21 Celui qui poursuit la justice et la bonté trouvera la vie, la justice et la gloire.
  
  22 Le sage monte contre une ville de héros et abat la force dans laquelle elle plaçait sa confiance.
  
  23 Celui qui veille sur sa bouche et sa langue se préserve de bien des angoisses.
  
  24 L'orgueilleux, l'insolent, voilà ce qu’on appelle un moqueur ; il agit avec une arrogance débordante.
  
  25 Les désirs du paresseux le tuent parce que ses mains se refusent à l'action ;
  
  26 toute la journée il éprouve des désirs ; le juste, en revanche, donne sans retenue.
  
  27 Le sacrifice qu'offrent les méchants fait horreur, car ils l'offrent avec des pensées criminelles.
  
  28 Le témoin menteur va à sa perte, mais l'homme qui sait écouter pourra parler indéfiniment.
  
  29 Le méchant prend des airs effrontés, tandis que l'homme droit affermit sa voie.
  
  30 Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil qui tienne contre l'Eternel.
  
  31 On prépare le cheval pour le jour du combat, mais c'est à l'Eternel qu'appartient la victoire.

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