Il dit à Aaron : —Prends un jeune veau pour le sacrifice pour le péché et un bélier pour l’holocauste, tous deux sans défaut. Tu les offriras devant l’Eternel.

Puis tu diras aux Israélites : « Prenez un bouc destiné au sacrifice pour le péché, un veau et un agneau sans défaut, dans sa première année, pour l’holocauste,

un taureau et un bélier qui seront immolés devant l’Eternel en sacrifice de communion accompagnés d’offrande de farine pétrie à l’huile ; car aujourd’hui l’Eternel vous apparaîtra. »

Ils amenèrent devant la tente de la Rencontre tout ce que Moïse avait énuméré. Toute la communauté s’approcha et se tint debout devant l’Eternel.

Moïse dit : —Voici ce que l’Eternel vous ordonne ; faites-le, et la gloire de l’Eternel vous apparaîtra.

S’adressant à Aaron, il poursuivit : —Approche-toi de l’autel ; offre ton sacrifice pour le péché et ton holocauste, tu accompliras ainsi le rite d’expiation pour toi et pour le peuple ; offre aussi les sacrifices et les offrandes du peuple et accomplis le rite d’expiation pour lui, comme l’Eternel l’a ordonné.

Aaron s’approcha de l’autel et il égorgea le veau de son sacrifice pour le péché.

Ses fils lui présentèrent le sang de l’animal ; il y trempa son doigt et en appliqua sur les cornes de l’autel, puis il répandit le reste sur le socle de l’autel.

Il brûla sur l’autel la graisse, les rognons et le lobe du foie de l’animal offert en sacrifice pour le péché, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse.

Il brûla sa viande et sa peau à l’extérieur du camp.

Puis il immola l’holocauste. Ses fils lui présentèrent le sang, et il en aspergea tous les côtés de l’autel.

Ils lui remirent aussi l’holocauste découpé en quartiers, avec la tête. Il les brûla sur l’autel.

Il lava les entrailles et les pattes, et les fit brûler avec l’holocauste sur l’autel.

Après cela, il offrit les sacrifices et les offrandes du peuple. Il prit le bouc du sacrifice pour le péché du peuple ; il l’immola et l’offrit pour *expier le péché, comme il avait fait pour la première victime.

Il offrit l’holocauste en se conformant aux règles.

Il y joignit l’offrande : il en prit une pleine poignée qu’il fit brûler sur l’autel, en plus de l’*holocauste du matin.

Il immola le taureau et le bélier en sacrifice de communion pour le peuple. Ses fils lui présentèrent le sang dont il aspergea l’autel sur tous ses côtés.

Ils lui remirent aussi les parties grasses du taureau et du bélier, la queue, la graisse qui recouvre les entrailles, les rognons et le lobe du foie.

Ils posèrent les graisses sur les poitrines des deux animaux, et Aaron brûla les graisses sur l’autel.

Il fit avec les poitrines et le gigot droit le geste de présentation devant l’Eternel, comme Moïse l’avait ordonné.

Puis Aaron leva ses mains vers le peuple et le bénit ; il redescendit de l’autel après avoir offert le sacrifice pour le péché, l’holocauste et le sacrifice de communion.

Moïse et Aaron entrèrent dans la *tente de la Rencontre et, en ressortant, bénirent le peuple. Alors la gloire de l’Eternel apparut à tout le peuple.

Une flamme jaillit devant l’Eternel et consuma l’holocauste et les graisses sur l’autel. A cette vue, tout le peuple poussa des cris de joie et se jeta face contre terre.

Pourquoi, ô Eternel, es-tu si loin ? Pourquoi te caches-tu aux jours de la détresse ?

Le *méchant, dans son arrogance, en vient à opprimer les malheureux, il les prend dans ses traquenards.

Le méchant tire vanité de son avidité. Le profiteur maudit et nargue l’Eternel.

Le méchant, dans son arrogance, déclare : « Dieu n’existe pas. » Il ne va pas chercher plus loin, c’est là le fond de sa pensée.

Toujours ses procédés lui réussissent. Tes jugements sont bien trop hauts pour retenir son attention, et il se débarrasse de tous ses adversaires.

Il se dit : « Je ne risque rien, je suis à l’abri du malheur et, pour toujours, inébranlable. »

Sa bouche ne fait que maudire, ses mots sont trompeurs et violents, sous sa langue acérée fleurissent des propos méchants et blessants.

Il est posté en embuscade à proximité des hameaux, et, dans un endroit bien caché, il assassine l’innocent. Ses yeux épient les malheureux.

Il se tapit dans sa cachette comme un lion dans sa tanière ; il s’embusque dans sa retraite pour attraper le malheureux en l’attirant dans son filet.

Il s’accroupit et il se terre, et voilà que le faible tombe, assommé, en son pouvoir.

Il se dit : « Dieu oubliera vite, il ne regarde pas par là ; d’ailleurs, il ne voit jamais rien ! »

Lève-toi, Eternel ! Dieu, interviens ! Et n’oublie pas les malheureux !

Pourquoi donc le méchant se moque-t-il de toi, et pourquoi se dit-il : « Dieu ne demande pas de comptes » ?

Pourtant, toi, tu vois bien la peine et la souffrance, tu veilles pour tout prendre en mains ! Le faible s’abandonne à toi, tu viens en aide à l’orphelin.

Abats la force du méchant ! demande-lui de rendre compte du mal qu’il a commis, et qu’il n’en reste plus de trace.

L’Eternel est Roi à jamais, et toutes les nations païennes disparaîtront de son pays.

Eternel, tu entends les désirs des petits. Tu leur redonnes du courage et tu prêtes l’oreille

pour faire droit à l’orphelin, ainsi qu’à l’opprimé, et pour que plus jamais personne ne sème l’effroi sur la terre.

Ne porte pas envie à ceux qui font le mal et ne recherche pas leur compagnie,

car ils ne songent qu’à détruire et ils ne parlent que de nuire.

C’est par la sagesse qu’on construit une maison, et par l’intelligence qu’on la rend solide.

C’est grâce au savoir que les chambres se remplissent de toutes sortes de biens précieux et agréables.

Un homme sage est un homme fort, et celui qui a de la connaissance augmente sa force.

En effet, c’est par une bonne stratégie que tu gagneras la bataille, et la victoire s’acquiert grâce à un grand nombre de conseillers.

Pour l’*insensé, la sagesse est trop élevée ; c’est pourquoi, il n’ouvre pas la bouche dans l’assemblée aux portes de la ville.

Celui qui projette de faire le mal aura la réputation d’être un intrigant.

Les machinations d’un sot sont toujours coupables, et celui qui se moque de tout se rend odieux.

Si tu te laisses abattre au jour de l’adversité, ta force est bien peu de chose.

Délivre ceux que l’on entraîne à la mort et sauve ceux qui vont, chancelants, au supplice.

Car si tu dis : « Je ne le savais pas », celui qui sait ce qui se passe au fond des cœurs, ne discerne-t-il pas, lui ? Oui, celui qui protège ta vie le sait, et il rendra à chacun selon ses actes.

Mon fils, mange du miel, car il est bon, ton palais appréciera la douceur de ce qui coule des rayons.

Aussi douce sera, pour toi, la sagesse ; si tu la trouves, il y a de l’avenir pour toi, et ton espérance ne sera pas déçue.

*méchant, ne tends pas de piège contre la maison du juste et ne détruis pas sa demeure,

car même si le juste tombe sept fois, il se relèvera, alors que les méchants s’effondrent dans le malheur.

Si ton ennemi tombe, ne t’en réjouis pas ; que ton cœur ne jubile pas s’il s’effondre,

car l’Eternel le verrait d’un mauvais œil et sa colère risquerait de se détourner de lui.

Ne t’irrite pas au sujet de ceux qui font le mal et n’envie pas les méchants,

car ceux qui font le mal n’ont pas d’avenir, et la vie des méchants s’éteindra.

Respecte l’Eternel, mon fils, ainsi que le roi. Ne t’associe pas à ceux qui veulent tout bouleverser,

car leur ruine viendra de façon soudaine, et qui sait quel malheur l’Eternel et le roi peuvent leur causer ?

Voici encore des proverbes émanant des sages : la partialité, en justice, est une mauvaise chose.

Un juge qui dit à un coupable : « Tu es acquitté » s’attire la malédiction des foules et l’indignation des gens,

mais ceux qui le condamnent s’en trouveront bien et ils obtiendront bénédiction et bonheur.

Celui qui répond franchement donne une preuve de son amitié.

Assure ton travail au-dehors, prépare bien tes champs, après cela, tu pourras bâtir ta maison.

Ne témoigne pas sans raison contre ton prochain, et ne trompe pas par tes paroles.

Ne dis pas : « Je le traiterai comme il m’a traité, je rendrai à cet homme selon ce qu’il a fait. »

J’ai passé près du champ d’un paresseux et le long du vignoble d’un homme sans courage,

et voici que les orties avaient tout envahi, les ronces recouvraient le sol et le muret de pierres était en ruines.

En voyant cela, je me suis mis à réfléchir et j’ai tiré une leçon de ce que j’ai observé :

« Je vais juste faire un petit somme, dis-tu, juste un peu m’assoupir, rien qu’un peu croiser les mains et rester couché un instant »,

mais pendant ce temps, la pauvreté s’introduit chez toi comme un rôdeur, et la misère comme un pillard. DEUXIEME RECUEIL DES PROVERBES DE SALOMON

Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !

Générer un verset illustré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.

- Segond 21
  Versions de la Bible
- Versions de la Bible
  Autres colonnes

Versets relatifs

- Ces vidéos ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.
  
  Lévitique 9
  
  1 Le huitième jour, Moïse appela Aaron et ses fils, ainsi que les anciens d'Israël.
  
  2 Il dit à Aaron : « Prends un jeune veau pour le sacrifice d'expiation et un bélier pour l'holocauste, tous deux sans défaut, et sacrifie-les devant l'Eternel.
  
  3 Tu transmettras ces instructions aux Israélites : ‘Prenez un bouc pour le sacrifice d'expiation, un veau et un agneau âgés d'un an et sans défaut pour l'holocauste,
  
  4 un bœuf et un bélier pour le sacrifice de communion, afin de les sacrifier devant l'Eternel, ainsi qu’une offrande pétrie à l'huile. En effet, aujourd'hui l'Eternel vous apparaîtra.’ »
  
  5 Ils amenèrent devant la tente de la rencontre ce que Moïse avait ordonné, et toute l'assemblée s'approcha et se tint devant l'Eternel.
  
  6 Moïse dit : « Vous ferez ce que l'Eternel a ordonné et la gloire de l'Eternel vous apparaîtra. »
  
  7 Il dit à Aaron : « Approche-toi de l'autel. Offre ton sacrifice d'expiation et ton holocauste et fais l'expiation pour toi et pour le peuple ; offre aussi le sacrifice du peuple et fais l'expiation pour lui, comme l'Eternel l'a ordonné. »
  
  8 Aaron s'approcha de l'autel et égorgea le veau pour son sacrifice d'expiation.
  
  9 Ses fils lui présentèrent le sang. Il trempa son doigt dans le sang, en mit sur les cornes de l'autel et versa le sang au pied de l'autel.
  
  10 Il brûla sur l'autel la graisse, les rognons et le grand lobe du foie de la victime expiatoire, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  11 Mais il brûla dans un feu à l’extérieur du camp la viande et la peau.
  
  12 Aaron égorgea l'holocauste. Ses fils lui présentèrent le sang et il le versa sur le pourtour de l'autel.
  
  13 Ils lui présentèrent l'holocauste coupé par morceaux avec la tête et il les brûla sur l'autel.
  
  14 Il lava les entrailles et les pattes et les brûla sur l'autel, par-dessus l'holocauste.
  
  15 Ensuite, Aaron offrit le sacrifice du peuple. Il prit le bouc pour le sacrifice expiatoire du peuple, l'égorgea et l'offrit en expiation, comme la première victime.
  
  16 Il offrit l'holocauste en le sacrifiant conformément à la règle.
  
  17 Il présenta l'offrande, en prit une poignée et la brûla sur l'autel, en plus de l'holocauste du matin.
  
  18 Il égorgea le bœuf et le bélier en sacrifice de communion pour le peuple. Ses fils lui présentèrent le sang et il le versa sur le pourtour de l'autel.
  
  19 Ils lui présentèrent la graisse du bœuf et du bélier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, les rognons et le grand lobe du foie ;
  
  20 ils mirent les graisses sur les poitrines et il brûla les graisses sur l'autel.
  
  21 Aaron fit devant l'Eternel le geste de présentation avec les poitrines et la cuisse droite, comme Moïse l'avait ordonné.
  
  22 Aaron leva ses mains vers le peuple et le bénit. Puis il descendit, après avoir offert le sacrifice d'expiation, l'holocauste et le sacrifice de communion.
  
  23 Moïse et Aaron entrèrent dans la tente de la rencontre. Lorsqu'ils en sortirent, ils bénirent le peuple et la gloire de l'Eternel apparut à tout le peuple.
  
  24 Un feu sortit de devant l'Eternel et brûla l'holocauste et les graisses sur l'autel. Tout le peuple le vit, et ils poussèrent des cris de joie et se jetèrent le visage contre terre.
  
  Psaumes 10
  
  1 Pourquoi, Eternel, te tiens-tu éloigné ? Pourquoi te caches-tu dans les moments de détresse ?
  
  2 Le méchant, dans son orgueil, poursuit les malheureux : ils sont pris dans les pièges qu’il a conçus.
  
  3 Le méchant se vante de ses mauvais désirs, le profiteur maudit et méprise l’Eternel.
  
  4 Le méchant dit, dans son arrogance : « Il ne punit pas ! Il n’y a pas de Dieu ! » Voilà toutes ses pensées.
  
  5 Ses entreprises réussissent en tout temps ; tes jugements passent au-dessus de sa tête, il disperse tous ses adversaires.
  
  6 Il dit dans son cœur : « Je ne suis pas ébranlé, je suis pour toujours à l’abri du malheur ! »
  
  7 *Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes ; il y a sous sa langue la méchanceté et le malheur.
  
  8 Il se tient en embuscade près des villages, il assassine l’innocent dans des endroits retirés ; ses yeux épient le malheureux.
  
  9 Il est aux aguets dans sa cachette comme le lion dans sa tanière, il est aux aguets pour attraper le malheureux ; il l’attrape en l’attirant dans son piège.
  
  10 Il s’accroupit, il se tapit, et les malheureux tombent dans ses griffes.
  
  11 Il dit dans son cœur : « Dieu oublie, il se cache, il ne regarde jamais ! »
  
  12 Lève-toi, Eternel, ô Dieu, interviens, n’oublie pas les malheureux !
  
  13 Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Pourquoi dit-il en son cœur que tu ne punis pas ?
  
  14 Tu vois cependant leur peine et leur souffrance, tu regardes, pour prendre en main leur cause. C’est à toi que le malheureux s’abandonne, c’est toi qui viens en aide à l’orphelin.
  
  15 Brise la force du méchant, punis sa méchanceté, et qu’il disparaisse à tes yeux !
  
  16 L’Eternel est roi pour toujours et à perpétuité ; les autres nations disparaissent de son pays.
  
  17 Tu entends les désirs de ceux qui souffrent, Eternel, tu leur redonnes courage, tu prêtes l’oreille
  
  18 pour rendre justice à l’orphelin et à l’opprimé, afin que l’homme tiré de la terre cesse d’inspirer de la crainte.
  
  Proverbes 24
  
  1 Ne sois pas jaloux des hommes méchants et ne désire pas être en leur compagnie,
  
  2 car leur cœur médite la ruine et leurs lèvres ne cherchent qu’à provoquer le trouble.
  
  3 C'est par la sagesse qu'une maison est construite et par l'intelligence qu'elle s'affermit ;
  
  4 c'est par la connaissance que les chambres se remplissent de toutes sortes de biens précieux et agréables.
  
  5 Un homme sage est plein de force, et celui qui a de la connaissance consolide sa puissance.
  
  6 Oui, il te faut de bonnes directives pour faire la guerre, et la victoire tient au grand nombre de conseillers.
  
  7 La sagesse est inaccessible au fou, il n'ouvrira pas la bouche à la porte de la ville.
  
  8 Celui qui médite de faire le mal, on l’appelle un conspirateur.
  
  9 L’intention de la folie, c'est le péché, et le moqueur fait horreur aux hommes.
  
  10 Si tu faiblis, le jour de la détresse, ta force est bien dérisoire.
  
  11 Délivre ceux qu'on traîne à la mort, retiens ceux qu'on amène tout tremblants pour les tuer !
  
  12 Si tu dis : « Ah, nous ne savions pas ! » celui qui évalue les cœurs n’a-t-il rien compris ? Celui qui veille sur toi ne sait-il pas tout ? Il paiera à chacun le salaire de ses actes.
  
  13 Mon fils, mange du miel, car il est bon. Un rayon de miel sera doux à ton palais.
  
  14 De même, connais la sagesse pour le bien de ton âme : si tu la trouves, il y a un avenir et ton espérance ne pourra pas être brisée.
  
  15 Ne te tiens pas comme le méchant en embuscade devant le domaine du juste, ne dévaste pas son habitation !
  
  16 En effet, sept fois le juste tombe, mais il se relève. Quand les méchants trébuchent, en revanche, ils sont précipités dans le malheur.
  
  17 Ne te réjouis pas lorsque ton ennemi tombe, et que ton cœur ne soit pas dans l’allégresse quand il trébuche !
  
  18 L'Eternel le verrait, cela lui déplairait et il détournerait sa colère de lui.
  
  19 Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal, ne porte pas envie aux méchants,
  
  20 car il n'y a pas d'avenir pour celui qui fait le mal, la lampe des méchants s'éteindra.
  
  21 Mon fils, crains l'Eternel et le roi ! Ne fréquente pas les hommes remuants,
  
  22 car leur ruine surviendra soudain, et qui connaît le malheur des uns et des autres ?
  
  23 Voici encore ce qui vient des sages : il n'est pas bien d'être partial dans un jugement.
  
  24 Celui qui dit au méchant : « Tu es juste », les peuples le maudissent, les nations s’indignent contre lui.
  
  25 Ainsi, ceux qui le punissent s'en trouvent bien et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.
  
  26 Une réponse franche est comme une embrassade.
  
  27 Arrange tes affaires à l’extérieur, prends soin de ton champ ! Ensuite tu construiras ta maison.
  
  28 Ne témoigne pas sans raison contre ton prochain ! Voudrais-tu employer tes lèvres à tromper ?
  
  29 Ne dis pas : « Je lui rendrai la pareille, je paierai à chacun le salaire de ses actes. »
  
  30 Je suis passé près du champ d'un paresseux, près de la vigne d'un homme dépourvu de bon sens :
  
  31 les épines y poussaient partout, les ronces couvraient le sol et son mur de pierres était écroulé.
  
  32 J'ai regardé bien attentivement et j'ai tiré instruction de ce que j'ai vu :
  
  33 tu veux somnoler un peu, te reposer encore, juste croiser les mains pour dormir ?
  
  34 Voilà que la pauvreté te surprend comme un rôdeur, et la misère comme un homme armé.

Paramètres de lecture

La Bible en 1 an - Jour 96