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Romains 3.5

En donnant cours à sa colère, grec en infligeant la colère.

- Cette seconde objection se déduit naturellement de la réponse à la première. (verset 4) En effet, si l'incrédulité de l'homme sert à manifester la fidélité et la justice de Dieu, Dieu a-t-il encore le droit de l'en punir ? (verset 7)

N'est il pas injuste quand il punit ? Paul répond au verset 6, mais auparavant il s'excuse, entre parenthèses, de poser une telle question ; la supposition que Dieu pourrait être injuste lui paraît blasphématoire ; elle froisse sa conscience délicate. En l'émettant, il parle à la manière des hommes, il exprime les pensées que suggère la raison aveugles par le péché. (Matthieu 16.23 ; 1Corinthiens 2.14)


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Segond 21 Mais si notre injustice met en évidence la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère ? – Je parle ici à la manière des hommes. – Segond 1910 Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère ? (Je parle à la manière des hommes.) Segond 1978 (Colombe) © Mais si notre injustice fait ressortir la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il donne cours à sa colère ? – Je parle à la manière des hommes – Parole de Vie © Mais si le mal que nous faisons sert à montrer que Dieu est juste, que dire ? Est-ce que Dieu n’est pas injuste quand il nous frappe de sa colère ? (Ici, je parle comme tout le monde.) Français Courant © Mais si le mal que nous commettons fait ressortir la justice de Dieu, qu’allons-nous dire ? Dieu est-il injuste parce qu’il nous punit ? (Je parle à la manière des hommes.) Semeur © Mais si notre injustice contribue à prouver que Dieu est juste, que trouvons-nous à dire ? Dieu n’est-il pas injuste quand il nous fait subir sa colère ? — Bien entendu, je raisonne ici à la manière des hommes. — Parole Vivante © Mais alors, argumenteront certains, notre injustice a d’heureuses conséquences, puisque, par elle, la justice de Dieu est mise en relief : mon infidélité est la toile de fond sombre sur laquelle la fidélité divine apparaît en pleine lumière. Dans ce cas, Dieu est-il encore juste lorsqu’il déchaîne sa colère contre nous, alors que nous servons, au fond, ses intérêts ? Bien entendu, je parle là de façon absurde, comme le font souvent les hommes. Darby Mais si notre injustice constate la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il donne cours à la colère ? -Je parle selon l'homme. Martin Or si notre injustice recommande la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il punit ? (je parle en homme.) Ostervald Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu n'est-il pas injuste quand il punit ? (Je parle comme les hommes). Hébreu / Grec - Texte original © εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησιν, τί ἐροῦμεν; μὴ ἄδικος ὁ θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν; κατὰ ἄνθρωπον λέγω. World English Bible But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak like men do.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
En donnant cours à sa colère, grec en infligeant la colère.

- Cette seconde objection se déduit naturellement de la réponse à la première. (verset 4) En effet, si l'incrédulité de l'homme sert à manifester la fidélité et la justice de Dieu, Dieu a-t-il encore le droit de l'en punir ? (verset 7)

N'est il pas injuste quand il punit ? Paul répond au verset 6, mais auparavant il s'excuse, entre parenthèses, de poser une telle question ; la supposition que Dieu pourrait être injuste lui paraît blasphématoire ; elle froisse sa conscience délicate. En l'émettant, il parle à la manière des hommes, il exprime les pensées que suggère la raison aveugles par le péché. (Matthieu 16.23 ; 1Corinthiens 2.14)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 si 1487 notre 2257 injustice 93 établit 4921 5719 la justice 1343 de Dieu 2316, que 5101 dirons-nous 2046 5692 ? 3361 Dieu 2316 est-il injuste 94 quand il déchaîne 2018 5723 sa colère 3709 ? Je parle 3004 5719 à la manière 2596 des hommes 444.
93 - adikia l'injustice, d'un juge, tort, faute la complexité d'un cœur ou d'une vie violation volontaire de … 94 - adikos descriptif de celui qui viole ou a violé la justice injuste, méchant pécheur, coupable celui … 444 - anthropos un être humain, homme ou femme d'une façon générique, tous les individus distinction de l'homme … 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1343 - dikaiosune sens large: état de celui qui est comme il doit être, justice, la condition acceptable … 1487 - ei si, soit que 2018 - epiphero porter, imputer utilisé pour les accusateurs poser sur, infliger amener sur, c.à.d en addition, ajouter, … 2046 - ereo prononcer, parler, dire 2257 - hemon notre, nos, nous ... 2316 - theos un dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le Père, … 2596 - kata depuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner … 3361 - me pas, ne pas, point 3709 - orge colère, la disposition naturelle, l'humeur, le caractère mouvement ou agitation de l'âme, impulsion, désir, toute … 4921 - sunistao placer ensemble, mettre au même lieu, amener ensemble tenir, retenir avec (ou proche) retenir quelqu'un … 5101 - tis qui, lequel, ce qui ... 5692 Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5719 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

DIVINATION Comme un aveugle perdu dans la forêt prête l'oreille aux bruits extérieurs dans l'espoir de … JUSTICE, JUSTE (hébreu : tsèdèq, tsedâqâh, tsaddîq ; grec : dikaïosunè, dikaïos) 1. La justice de Dieu. … JUSTIFICATION I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. … PAUL (l'apôtre) 8. VII Le penseur. Aux questions que la vie chrétienne et l'activité apostolique posaient devant lui, … PROVIDENCE Nous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant à Dieu la faculté de prévoir … ROMAINS (épître aux) L'année 56 (ou peut-être 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait …

    • Deutéronome 32

      39 "See now that I, even I, am he, There is no god with me. I kill, and I make alive. I wound, and I heal. There is no one who can deliver out of my hand.
      40 For I lift up my hand to heaven, And say, As I live forever,
      41 if I whet my glittering sword, My hand take hold on judgment; I will render vengeance to my adversaries, and will recompense those who hate me.
      42 I will make my arrows drunk with blood. My sword shall devour flesh with the blood of the slain and the captives, from the head of the leaders of the enemy."
      43 Rejoice, you nations, with his people, for he will avenge the blood of his servants. He will render vengeance to his adversaries, And will make expiation for his land, for his people.

      Psaumes 58

      10 The righteous shall rejoice when he sees the vengeance. He shall wash his feet in the blood of the wicked;
      11 so that men shall say, "Most certainly there is a reward for the righteous. Most certainly there is a God who judges the earth."

      Psaumes 94

      1 Yahweh, you God to whom vengeance belongs, you God to whom vengeance belongs, shine forth.
      2 Rise up, you judge of the earth. Pay back the proud what they deserve.

      Nahum 1

      2 Yahweh is a jealous God and avenges. Yahweh avenges and is full of wrath. Yahweh takes vengeance on his adversaries, and he maintains wrath against his enemies.
      6 Who can stand before his indignation? Who can endure the fierceness of his anger? His wrath is poured out like fire, and the rocks are broken apart by him.
      7 Yahweh is good, a stronghold in the day of trouble; and he knows those who take refuge in him.
      8 But with an overflowing flood, he will make a full end of her place, and will pursue his enemies into darkness.

      Romains 2

      5 But according to your hardness and unrepentant heart you are treasuring up for yourself wrath in the day of wrath, revelation, and of the righteous judgment of God;

      Romains 3

      5 But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak like men do.
      7 For if the truth of God through my lie abounded to his glory, why am I also still judged as a sinner?
      19 Now we know that whatever things the law says, it speaks to those who are under the law, that every mouth may be closed, and all the world may be brought under the judgment of God.
      25 whom God set forth to be an atoning sacrifice , through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God's forbearance;
      26 to demonstrate his righteousness at this present time; that he might himself be just, and the justifier of him who has faith in Jesus.

      Romains 4

      1 What then will we say that Abraham, our forefather, has found according to the flesh?

      Romains 6

      1 What shall we say then? Shall we continue in sin, that grace may abound?
      19 I speak in human terms because of the weakness of your flesh, for as you presented your members as servants to uncleanness and to wickedness upon wickedness, even so now present your members as servants to righteousness for sanctification.

      Romains 7

      7 What shall we say then? Is the law sin? May it never be! However, I wouldn't have known sin, except through the law. For I wouldn't have known coveting, unless the law had said, "You shall not covet."

      Romains 8

      20 For the creation was subjected to vanity, not of its own will, but because of him who subjected it, in hope
      21 that the creation itself also will be delivered from the bondage of decay into the liberty of the glory of the children of God.

      Romains 9

      13 Even as it is written, "Jacob I loved, but Esau I hated."
      14 What shall we say then? Is there unrighteousness with God? May it never be!
      18 So then, he has mercy on whom he desires, and he hardens whom he desires.
      19 You will say then to me, "Why does he still find fault? For who withstands his will?"
      20 But indeed, O man, who are you to reply against God? Will the thing formed ask him who formed it, "Why did you make me like this?"

      Romains 12

      19 Don't seek revenge yourselves, beloved, but give place to God's wrath. For it is written, "Vengeance belongs to me; I will repay, says the Lord."

      1 Corinthiens 9

      8 Do I speak these things according to the ways of men? Or doesn't the law also say the same thing?

      1 Corinthiens 15

      32 If I fought with animals at Ephesus for human purposes, what does it profit me? If the dead are not raised, then "let us eat and drink, for tomorrow we die."

      Galates 3

      15 Brothers, speaking of human terms, though it is only a man's covenant, yet when it has been confirmed, no one makes it void, or adds to it.

      2 Thessaloniciens 1

      6 Since it is a righteous thing with God to repay affliction to those who afflict you,
      7 and to give relief to you who are afflicted with us, when the Lord Jesus is revealed from heaven with his mighty angels in flaming fire,
      8 giving vengeance to those who don't know God, and to those who don't obey the Good News of our Lord Jesus,
      9 who will pay the penalty: eternal destruction from the face of the Lord and from the glory of his might,

      Apocalypse 15

      3 They sang the song of Moses, the servant of God, and the song of the Lamb, saying, "Great and marvelous are your works, Lord God, the Almighty! Righteous and true are your ways, you King of the nations.

      Apocalypse 16

      5 I heard the angel of the waters saying, "You are righteous, who are and who were, you Holy One, because you have judged these things.
      6 For they poured out the blood of the saints and the prophets, and you have given them blood to drink. They deserve this."
      7 I heard the altar saying, "Yes, Lord God, the Almighty, true and righteous are your judgments."

      Apocalypse 18

      20 "Rejoice over her, O heaven, you saints, apostles, and prophets; for God has judged your judgment on her."

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