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2 Samuel 16.3

Le roi demanda : « OĂč est le fils de ton maĂźtre ? » Tsiba rĂ©pondit au roi : « Il est restĂ© Ă  JĂ©rusalem, car il s’est dit : ‘Aujourd'hui la communautĂ© d'IsraĂ«l me rendra le royaume de mon pĂšre.’ »
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Segond 21 Le roi demanda : « OĂč est le fils de ton maĂźtre ? » Tsiba rĂ©pondit au roi : « Il est restĂ© Ă  JĂ©rusalem, car il s’est dit : ‘Aujourd'hui la communautĂ© d'IsraĂ«l me rendra le royaume de mon pĂšre.’ »

Segond 1910 Le roi dit : OĂč est le fils de ton maĂźtre ? Et Tsiba rĂ©pondit au roi : Voici, il est restĂ© Ă  JĂ©rusalem, car il a dit : Aujourd'hui la maison d'IsraĂ«l me rendra le royaume de mon pĂšre.

Segond 1978 (Colombe) © Le roi dit : OĂč est le fils de ton seigneur ? Tsiba rĂ©pondit au roi : Voici qu’il est restĂ© Ă  JĂ©rusalem, car il a dit : Aujourd’hui la maison d’IsraĂ«l me rendra le royaume de mon pĂšre.

Parole de Vie © Le roi demande encore : « OĂč est Mefibaal, le petit-fils de ton maĂźtre SaĂŒl ? » Siba rĂ©pond : « Il est restĂ© Ă  JĂ©rusalem. En effet, il a dit : “Maintenant, les IsraĂ©lites vont me rendre le pouvoir royal de mon grand-pĂšre.” »

Français Courant © Le roi reprit : « OĂč est donc Mefibaal, le petit-fils de ton maĂźtre SaĂŒl ? » – « Il est restĂ© Ă  JĂ©rusalem, dit Siba, car il a pensĂ© que maintenant les IsraĂ©lites allaient lui rendre la royautĂ© de son grand-pĂšre. » –

Semeur © Le roi reprit : —Mais oĂč est donc le fils de ton maĂźtre ? Tsiba rĂ©pondit : —Il est restĂ© Ă  JĂ©rusalem, car il s’est dit : « Maintenant le peuple d’IsraĂ«l me restituera la royautĂ© de mon pĂšre. »

Darby Et le roi dit : Et oĂč est le fils de ton seigneur ? Et Tsiba dit au roi : Voici, il est demeurĂ© Ă  JĂ©rusalem ; car il a dit : Aujourd'hui la maison d'IsraĂ«l me rendra le royaume de mon pĂšre.

Martin Et le Roi lui dit : Mais oĂč est le fils de ton MaĂźtre ? Et Tsiba rĂ©pondit au Roi : VoilĂ , il est demeurĂ© Ă  JĂ©rusalem ; car il a dit : Aujourd'hui la maison d'IsraĂ«l me rendra le Royaume de mon pĂšre.

Ostervald Et le roi dit : Mais oĂč est le fils de ton maĂźtre ? Et Tsiba rĂ©pondit au roi : VoilĂ , il est demeurĂ© Ă  JĂ©rusalem ; car il a dit : Aujourd'hui la maison d'IsraĂ«l me rendra le royaume de mon pĂšre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖŁŚŚžÖ¶Śš Ś”Ö·ŚžÖŒÖ¶Ö”ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś•Ö°ŚÖ·Ś™ÖŒÖ”֖Ś” Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚÖČŚ“Ö茠ֶ֑Ś™ŚšÖž Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖšŚŚžÖ¶Śš ŚŠÖŽŚ™Ś‘ÖžÖœŚ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖ¶Ö—ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ś”Ö™ Ś™Ś•Ö茩ŚÖ”ÖŁŚ‘ Ś‘֌֎Ś™ŚšŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖ·ÖŽÖ”Ś Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚÖžŚžÖ·Ö”Śš Ś”Ö·Ś™ÖŒÖ—Ś•Ö覝 Ś™ÖžŚ©ŚÖŽÖ€Ś™Ś‘Ś•ÖŒ ŚœÖŽŚ™Ö™ Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚ™ŚȘ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֔Śœ ŚÖ”֖ŚȘ ŚžÖ·ŚžÖ°ŚœÖ°Ś›Ö„Ś•ÖŒŚȘ ŚÖžŚ‘ÖŽÖœŚ™Śƒ

World English Bible The king said, "Where is your master's son?" Ziba said to the king, "Behold, he is staying in Jerusalem; for he said, 'Today the house of Israel will restore me the kingdom of my father.'"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Rendra le royaume. On a peine Ă  croire que MĂ©phiboseth, dans son Ă©tat de faiblesse et aprĂšs la complĂšte dĂ©chĂ©ance de la maison de SaĂŒl, eĂ»t nourri rĂ©ellement une pareille espĂ©rance.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le roi 04428 dit 0559 08799 : OĂč est le fils 01121 de ton maĂźtre 0113 ? Et Tsiba 06717 rĂ©pondit 0559 08799 au roi 04428 : Voici, il est restĂ© 03427 08802 Ă  JĂ©rusalem 03389, car il a dit 0559 08804 : Aujourd’hui 03117 la maison 01004 d’IsraĂ«l 03478 me rendra 07725 08686 le royaume 04468 de mon pĂšre 01.

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maütre, roi, mari, prophùte, gouverneur, intendant... 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


03389 - YĕruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, 


03427 - yashabdemeurer, rester, s'asseoir, ĂȘtre assis, habiter (Qal) s'asseoir ĂȘtre posĂ© rester demeurer, avoir son habitation, 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04468 - mamlakuwthroyaume, domination, rÚgne, souveraineté pouvoir royal

06717 - Tsiyba'Tsiba (Angl. Ziba) = « statue » un serviteur de SaĂŒl dont David fit le 


07725 - shuwbretourner, revenir (Qal) revenir, retourner retourner revenir se détourner de relations spirituelles (fig) se détourner 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABSALOM1. Le troisiÚme des fils de David nés à Hébron ( 2Sa 3:3 ). Sa mÚre était Maaca, fille du 


AHITOPHELConseiller de David puis d'Absalom ( 2Sa 15:12 16:20 , 1Ch 27:33 ) ; réputé pour sa sagesse extraordinaire ( 


DAVID(=bien-aimé). Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. 


GAD1. SeptiÚme fils de Jacob. Sa naissance rappelle, comme celle d'Asser et de Dan, la vieille coutume du lévirat. Mais 


JÉRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bñtie à l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


ROIS (livre des)1. Division, nom, sujet. La division actuelle en 2 livres Ă©tait inconnue des Juifs encore Ă  l'Ă©poque oĂč JĂ©rĂŽme traduisit 


SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, à l'origine, 


SIMÉI1. Fils de Guerson et petit-fils de LĂ©vi ( Ex 6:17 = SimaĂŻ ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) 


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      Exode 20

      16 » Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.

      Deutéronome 19

      18 Les juges feront avec soin des recherches : le témoin est-il un faux témoin, a-t-il fait une fausse déposition contre son frÚre ?
      19 Alors vous le traiterez comme il avait l’intention de traiter son frùre. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi.

      2 Samuel 9

      9 Le roi appela Tsiba, le serviteur de SaĂŒl, et lui dit : « Je donne au fils de ton maĂźtre tout ce qui appartenait Ă  SaĂŒl et Ă  toute sa famille.
      10 Tu cultiveras les terres pour lui, avec tes fils et tes serviteurs, et tu feras les récoltes, afin que le fils de ton maßtre ait du pain, de quoi manger. En outre, Mephibosheth, le fils de ton maßtre, mangera constamment à ma table. » Or Tsiba avait 15 fils et 20 serviteurs.

      2 Samuel 16

      3 Le roi demanda : « OĂč est le fils de ton maĂźtre ? » Tsiba rĂ©pondit au roi : « Il est restĂ© Ă  JĂ©rusalem, car il s’est dit : ‘Aujourd'hui la communautĂ© d'IsraĂ«l me rendra le royaume de mon pĂšre.’ »

      2 Samuel 19

      24 Puis le roi dit à Shimeï : « Tu ne mourras pas », et il lui en fit le serment.
      25 Mephibosheth, le petit-fils de SaĂŒl, descendit aussi Ă  la rencontre du roi. Il n'avait pas soignĂ© ses pieds, fait sa barbe ni lavĂ© ses habits depuis le jour oĂč le roi Ă©tait parti jusqu'Ă  celui oĂč il revenait en paix.
      26 Lorsqu'il alla à la rencontre du roi à Jérusalem, celui-ci lui dit : « Pourquoi n'es-tu pas venu avec moi, Mephibosheth ? »
      27 Il rĂ©pondit : « Roi mon seigneur, mon serviteur m'a trompĂ©. En effet, moi ton serviteur, qui suis estropiĂ©, j’avais dit : ‘Je vais faire seller mon Ăąne, je le monterai et j'irai avec le roi.’
      28 Et lui, il m’a calomniĂ©, moi ton serviteur, auprĂšs de mon seigneur le roi. Mais mon seigneur le roi est comme un ange de Dieu. Fais ce qui te semblera bon.
      29 En effet, tous les membres de ma famille ne méritaient que la mort aux yeux de mon seigneur le roi. Pourtant, tu as accueilli ton serviteur parmi ceux qui mangent à ta table. Quel droit aurais-je encore de réclamer quoi que ce soit au roi ? »
      30 Le roi lui dit : « A quoi bon toutes tes paroles ? Je l'ai déclaré, Tsiba et toi, vous vous partagerez les terres. »

      Psaumes 15

      3 Il ne calomnie pas avec sa langue, il ne fait pas de mal à son semblable, et il ne jette pas le déshonneur sur son prochain.

      Psaumes 88

      18 elles m’encerclent tout le jour comme de l’eau, elles me cernent de tous cĂŽtĂ©s.

      Psaumes 101

      5 Celui qui dĂ©nigre en secret son prochain, je le rĂ©duirai au silence ; celui qui a le regard hautain et un cƓur orgueilleux, je ne le supporterai pas.

      Proverbes 1

      19 Tel est le sentier de tout homme assoiffĂ© de profit : le gain malhonnĂȘte cause la perte de son propriĂ©taire.

      Proverbes 21

      28 Le témoin menteur va à sa perte, mais l'homme qui sait écouter pourra parler indéfiniment.

      Michée 7

      5 Ne crois pas un ami, ne te fie pas à un intime ; devant celle qui repose sur ta poitrine, garde-toi bien d'ouvrir la bouche,

      1 Timothée 6

      9 Quant à ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piÚge et dans une foule de désirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et provoquent leur perte.
      10 L'amour de l'argent est en effet Ă  la racine de tous les maux. En s’y livrant, certains se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© eux-mĂȘmes bien des tourments.

      Jude 1

      11 Malheur à eux, car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam, ils se sont perdus en se révoltant comme Koré.
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