AGRÉER

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Accepter ce qui est « à gré », agréable. Formule de déférence dans les relations humaines (Da 4:27), équivalente à celle d'un accueil favorable (Ge 33:10).

Cet « agrément » devient une « approbation » lorsqu'on doit se prononcer devant un problème moral ou religieux (2Ma 11:35). (Lu 11:48 Ac 8:1 22:20 Ro 1:32)

La Bible nous recommande surtout d'examiner ce qui est agréable au Seigneur : (Eph 5:10) offrandes et sacrifices, pourvu qu'il y ait don réel (Ex 29:18, Le 1:9,13,17 22:21, Ps 20:4, Mr 14:3-9, Php 4:18).

Encore n'est-ce pas Dieu qui les réclame (Jer 6:20, Ps 40:7-9, cité Heb 10:6-9) ; il répudie l'offrande des rebuts (Mal 1:6-14), l'avarice (Esa 58:3-5, Ac 5:3), l'hypocrisie (Ge 4:5, Am 5:21-25), l'infidélité (1Co 10:6, Heb 10:38).

Ce qui agrée à Dieu, ce sont les dispositions du coeur : repentance (Ps 51:18 et suivant), droiture (1Sa 15:22 Pr 11:20 21:3 Jean 4:23 Ac 10:35), humilité (Ps 149:4), sincérité (Ps 19:14 119:108), foi (Heb 11:4-6), consécration (Ro 12:1), respect filial (Col 3:20), intercession (1Ti 2:3).

Seul Jésus a été parfaitement agréable à Dieu (Jn 8:29) ; il a été son Bien-aimé (voir ce mot), celui en qui il prend plaisir (Esa 42:1, cité dans Mt 3:17 et parallèle ; Mt 12:18 17:5,2Pi 1:17). Aussi est-il agréé comme un ambassadeur et médiateur (Heb 8:6), dans le double dessein de nous faire agréer de Dieu (Heb 12:28) et de nous rendre agréable la volonté de Dieu (Ro 12:2).

La grâce du Seigneur a appris à saint Paul à trouver agréables les pires épreuves pour Christ, ce qu'il exprime en concluant qu'il « s'y complaît » (2Co 12:10). Mais ceux qui ont « pris plaisir » à l'injustice seront soumis au jugement de Dieu (2Th 2:12). Voir Bienveillance.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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  Genèse 4
  
  5 mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn ni sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
  
  Genèse 33
  
  10 Alors Jacob répondit : Non, je t’en prie, si j’ai obtenu ta faveur accepte de ma main mon présent, car c’est pour cela que j’ai regardé ta face comme on regarde la face de Dieu, et tu m’as bien accueilli.
  
  Exode 29
  
  18 Tu brûleras tout le bélier sur l’autel ; c’est un holocauste à l’Éternel, consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  
  Lévitique 1
  
  9 Il lavera avec de l’eau les entrailles et les pattes ; et le sacrificateur brûlera le tout sur l’autel. C’est un holocauste consumé par le feu d’une agréable odeur à l’Éternel.
  
  13 Il lavera avec de l’eau les entrailles et les pattes. Le sacrificateur offrira le tout et le brûlera sur l’autel. C’est un holocauste consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  
  17 Il le déchirera par les ailes, sans les détacher ; et le sacrificateur brûlera l’oiseau sur l’autel, sur le bois mis au feu. C’est un holocauste consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel.
  
  Lévitique 22
  
  21 Si un homme offre à l’Éternel du gros ou du menu bétail en sacrifice de communion, soit pour l’accomplissement d’un vœu, soit comme offrande volontaire, (la victime) sera sans défaut, pour être agréée ; il n’y aura en elle aucune malformation.
  
  1 Samuel 15
  
  22 Samuel dit : L’Éternel trouve-t-il autant de plaisir Dans les holocaustes et les sacrifices, Que dans l’obéissance à la voix de l’Éternel ? Voici : L’obéissance vaut mieux que les sacrifices, Et la soumission vaut mieux que la graisse des béliers.
  
  Psaumes 19
  
  14 Préserve aussi ton serviteur des présomptueux ; Qu’ils ne dominent pas sur moi ! Alors je serai intègre, innocent de péché grave.
  
  Psaumes 20
  
  4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, Et qu’il agrée tes holocaustes ! Pause.
  
  Psaumes 40
  
  7 Tu n’as désiré ni sacrifice ni offrande, Tu m’as ouvert les oreilles ; Tu n’as demandé ni holocauste ni (sacrifice pour le) péché.
  
  8 Alors je dis : Voici je viens Avec le rouleau du livre écrit pour moi.
  
  9 Je prends plaisir à faire ta volonté, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cœur.
  
  Psaumes 51
  
  18 Car tu ne prends pas plaisir au sacrifice, Autrement, j’en donnerais ; Tu n’agrées pas d’holocauste.
  
  Psaumes 119
  
  108 Agrée, ô Éternel ! l’offrande de mes lèvres, Et enseigne-moi tes ordonnances !
  
  Psaumes 149
  
  4 Car l’Éternel prend plaisir à son peuple, Il donne aux humbles le salut pour parure.
  
  Proverbes 11
  
  20 Ceux qui ont le cœur pervers sont en horreur à l’Éternel, Mais sa faveur est pour ceux dont la voie est intègre.
  
  21 Sûrement, le méchant ne sera pas considéré comme innocent, Mais la descendance des justes sera délivrée.
  
  Esaïe 42
  
  1 Voici mon serviteur auquel je tiens fermement, Mon élu, en qui mon âme se complaît. J’ai mis mon Esprit sur lui ; Il révélera le droit aux nations.
  
  Esaïe 58
  
  3 Que nous sert de jeûner ? Tu ne le vois pas ! De nous humilier ? Tu n’y as pas égard ! C’est que le jour de votre jeûne, Vous vous livrez à vos penchants Et vous traitez durement tous vos ouvriers.
  
  4 Vous jeûnez pour vous disputer et vous quereller, Pour frapper méchamment du poing ; Vous ne jeûnez pas comme le veut ce jour, Pour que votre voix soit entendue en haut.
  
  5 Est-ce là le jeûne que je préconise Un jour où l’homme s’humilie ? S’agit-il de courber la tête comme un jonc, De se coucher sur le sac et la cendre, Est-ce là ce que tu appelleras un jeûne, Un jour agréable à l’Éternel ?
  
  Jérémie 6
  
  20 Qu’ai-je besoin de l’encens qui vient de Saba, Du roseau aromatique d’un pays lointain ? Vos holocaustes ne me plaisent pas, Et vos sacrifices ne me sont pas agréables.
  
  Daniel 4
  
  27 le roi prit la parole et dit : N’est-ce pas ici Babylone la grande que j’ai bâtie comme résidence royale, par la puissance de ma force et pour l’honneur de ma gloire ?
  
  Amos 5
  
  21 Je hais, je méprise vos fêtes, Je ne puis sentir vos cérémonies.
  
  22 Quand vous me présentez des holocaustes et des offrandes, Je n’y prends aucun plaisir ; Vos sacrifices de communion et les veaux gras, Je ne les regarde pas.
  
  23 Éloigne de moi le bruit de tes cantiques Je n’écoute pas le son de tes luths,
  
  24 Mais que le droit coule comme de l’eau, Et la justice comme un torrent intarissable.
  
  25 M’avez-vous fait des sacrifices et des offrandes Pendant les quarante années du désert, maison d’Israël ?
  
  Malachie 1
  
  6 Un fils honore son père, Et un serviteur son maître. Si je suis Père, Où est l’honneur qui m’est dû ? Si je suis Maître, Où est le respect qu’on me doit ? Dit l’Éternel des armées, A vous, sacrificateurs, Qui dédaignez mon nom. Vous dites : En quoi avons-nous dédaigné ton nom ?
  
  7 Vous apportez sur mon autel de la nourriture souillée, Et vous dites : En quoi t’avons-nous souillé ? C’est en disant : La table de l’Éternel est à dédaigner !
  
  8 Quand vous amenez en sacrifice une (bête) aveugle, N’est-ce pas mal ? Quand vous en amenez une boiteuse ou malade, N’est-ce pas mal ? Offre-la donc à ton gouverneur ! Te recevra-t-il bien ? Te fera-t-il bon accueil ? Dit l’Éternel des armées.
  
  9 Et maintenant, implorez donc Dieu, Pour qu’il nous fasse grâce ! C’est de vous que cela vient : Est-ce qu’il va vous faire bon accueil ? Dit l’Éternel des armées.
  
  10 Allons ! lequel de vous Fermera donc les portes, Pour que vous n’allumiez pas En vain (le feu sur) mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, Dit l’Éternel des armées, Et je ne veux pas recevoir d’offrande de votre main !
  
  11 Car depuis le lever du soleil jusqu’à son couchant, Mon nom est grand parmi les nations. En tout lieu on brûle de l’encens en l’honneur de mon nom Et l’on apporte une offrande pure ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l’Éternel des armées.
  
  12 Mais c’est vous qui le profanez, En disant : La table du Seigneur est souillée, Et ce qu’on retire est un aliment à dédaigner.
  
  13 Vous dites : Quelle fatigue ! Et vous en faites fi, Dit l’Éternel des armées ; Et cependant vous amenez ce qui est dérobé, Boiteux ou infirme : Voilà l’offrande que vous amenez ! Vais-je la recevoir de vos mains ? Dit l’Éternel.
  
  14 Maudit soit le perfide Qui a dans son troupeau un mâle, Et qui voue et sacrifie Au Seigneur une bête mutilée ! Car je suis un grand roi, Dit l’Éternel des armées, Et mon nom est redoutable parmi les nations.
  
  Matthieu 3
  
  17 Et voici qu’une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
  
  Matthieu 12
  
  18 Voici mon serviteur que j’ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui Et il annoncera la justice aux nations,
  
  Matthieu 17
  
  5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les enveloppa. Et voici qu’une voix sortit de la nuée qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. Écoutez-le !
  
  Marc 14
  
  3 Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra pendant qu’il se trouvait à table. Elle tenait un vase d’albâtre qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix ; elle brisa le vase et répandit le parfum sur la tête de Jésus.
  
  4 Quelques-uns exprimèrent entre eux leur indignation : A quoi bon perdre ce parfum ?
  
  5 On aurait pu le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. Et ils s’irritaient contre cette femme.
  
  6 Mais Jésus dit : Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine ? Elle a fait une bonne action à mon égard ;
  
  7 car vous avez toujours les pauvres avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous le voulez, mais moi, vous ne m’avez pas toujours.
  
  8 Elle a fait ce qu’elle a pu ; elle a d’avance embaumé mon corps pour la sépulture.
  
  9 En vérité, je vous le dis, partout où la bonne nouvelle sera prêchée dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait.
  
  Luc 11
  
  48 Vous êtes donc témoins et vous approuvez les œuvres de vos pères, car eux, ils ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez (leurs tombeaux) !
  
  Jean 8
  
  29 Celui qui m’a envoyé est avec moi ; il ne m’a pas laissé seul, parce que moi, je fais toujours ce qui lui est agréable.
  
  Actes 5
  
  3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point de mentir à l’Esprit Saint et de retenir une partie du prix du champ ?
  
  Actes 8
  
  1 Saul approuvait le meurtre d’Étienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Église qui était à Jérusalem ; (et) tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie.
  
  Actes 10
  
  35 mais en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.
  
  Actes 22
  
  20 et lorsqu’on répandit le sang d’Étienne, ton témoin, j’étais moi-même présent, je les approuvais et je gardais les vêtements de ceux qui le faisaient mourir.
  
  Romains 1
  
  32 Et bien qu’ils connaissent le décret de Dieu, selon lequel ceux qui pratiquent de telles choses sont dignes de mort, non seulement ils les font, mais encore ils approuvent ceux qui les pratiquent.
  
  Romains 12
  
  1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
  
  2 Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, agréable et parfait.
  
  1 Corinthiens 10
  
  6 Or, ce sont là des exemples pour nous, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eus.
  
  2 Corinthiens 12
  
  10 C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les privations, dans les persécutions, dans les angoisses, pour Christ ; en effet quand je suis faible, c’est alors que je suis fort.
  
  Ephésiens 5
  
  10 Examinez ce qui est agréable au Seigneur ;
  
  Colossiens 3
  
  20 Enfants, obéissez en tout à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur.
  
  2 Thessaloniciens 2
  
  12 afin que soient jugés ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice.
  
  1 Timothée 2
  
  3 Cela est bon et agréable devant Dieu, notre Sauveur,
  
  Hébreux 8
  
  6 Mais maintenant, Christ a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’il est médiateur d’une alliance meilleure, fondée sur de meilleures promesses.
  
  Hébreux 10
  
  6 Tu n’as agréé ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché.
  
  7 Alors j’ai dit : Voici : je viens, – Dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet – Pour faire, ô Dieu, ta volonté.
  
  8 Il dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices, ni offrandes, ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché qui cependant sont offerts selon la loi.
  
  9 Puis il dit : Voici : je viens pour faire ta volonté. Il abolit donc le premier (culte) pour en établir un second.
  
  38 Et mon juste vivra par la foi. Mais s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.
  
  Hébreux 11
  
  4 C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice de plus grande valeur que celui de Caïn ; par elle, il fut déclaré juste, Dieu lui-même rendant témoignage à ses offrandes ; et par elles, quoique mort, il parle encore.
  
  5 C’est par la foi qu’Hénoc fut enlevé, de sorte qu’il ne vit pas la mort ; et on ne le trouva plus, parce que Dieu l’avait enlevé. Car avant son enlèvement, il a reçu le témoignage qu’il plaisait à Dieu.
  
  6 Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire ; celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent.
  
  Hébreux 12
  
  28 C’est pourquoi, puisque nous recevons un royaume inébranlable, ayons de la reconnaissance, en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte.
  
  2 Pierre 1
  
  17 car il a reçu honneur et gloire de Dieu le Père, quand la gloire pleine de majesté lui fit entendre cette voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, objet de mon affection.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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