LUC (évangile de) 2.

II Contenu.

Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface (Lu 1:3), est d'exposer les faits « dans leur ordre » (grec kathexês, mot qu'il emploie encore dans Lu 8:1, Ac 3:24 11:4 18:23, au sens de : d'une manière suivie) ; il vise évidemment un ordre chronologique, car nous verrons qu'il a fort peu de préoccupations d'ordre systématique comme Matthieu. Il s'agit surtout d'un plan d'ensemble, de la « synopse », ou disposition générale des 3 évangiles synoptiques ; les lignes directrices de Luc et de Matthieu, en effet, abstraction faite de leurs deux premiers et de leur dernier chapitres, sont à peu près parallèles, et ce parallélisme concorde avec celui de Marc. Le parallélisme Marc-Luc est même beaucoup plus étroit que le parallélisme Marc-Matthieu, parce qu'à la différence de Matthieu dont le plan systématique altère le cadre de Marc par d'importants déplacements, Luc n'y fait que quelques transpositions occasionnelles ; lorsqu'il y ajoute nombre de textes nouveaux, ces interruptions parfois prolongées dans les données de Marc n'en modifient guère l'ordre historique. A cause précisément de leur grande variété, il est impossible de grouper solidement entre elles, par sujets ou par moments, les multiples sections de chacune des grandes divisions. Inutile de pousser ici leur énumération jusque dans le menu détail : elles correspondent approximativement à la série des titres de péricopes adoptées par la plupart des versions modernes (Vers. Syn., etc.).

INTRODUCTION, Lu 1:1-4:13.

1. PREFACE de l'auteur : sa dédicace à Théophile, sa méthode, son but, Lu 1:1-4.

2. ÉVANGILE DE L'ENFANCE, Lu 1:5-2:52.

(a) Les annonciations : de Jean-Baptiste (Lu 1:5-25), de Jésus (Lu 1:25-38), visite d'Elisabeth à Marie (Lu 1:39-58) ;

(b) les naissances : de Jean-Baptiste (Lu 1:57-80), de Jésus (Lu 2:1-20) ;

3. PREPARATION AU MINISTERE, Lu 3:1-4-13.

(a) Jean : prédication, baptêmes, emprisonnement (Lu 3:1,20) ;

(b) Jésus : baptême, généalogie, tentation (Lu 3:21-4:13)

I MINISTÈRE AUPRÈS DES FOULES, EN GALILÉE, Lu 4:14-9:50.

Tableau de grande activité populaire, s'ouvrant ici par une scène caractéristique, qui sous cette forme est propre à Luc.

1. JÉSUS A NAZARETH,

1re prédication à ses compatriotes, qui provoque sensation puis révolte, Lu 4:12-30.

2. JESUS LE MAITRE.

Enseignement à Capernaüm et nombreuses guérisons, puis plusieurs discussions ; entre ces éléments se placent les appels isolés à divers disciples, qui sont bientôt étroitement mêlés aux incidents, Lu 4:31-6:11.

3. CHOIX DES DOUZE, ET DISCOURS.

Le ministère s'étend en Galilée ; en contraste, la prière nocturne et solitaire avant leur désignation, et la proclamation publique du nouvel idéal, celui du Royaume de Dieu, Lu 6:12,49.

4. DIVERS ACCUEILS FAITS A L'ÉVANGILE.

Le centenier, la veuve, le Baptiste, la pécheresse ; puis, intercalées entre les compagnes fidèles à Jésus et la leçon donnée à sa mère et ses frères, la parabole du semeur et l'image de la lampe, Lu 7:1-8:21.

5. MIRACLES D'EXTREME PUISSANCE.

Sur le lac, apaisement d'une tempête ; au delà du lac, guérison d'un démoniaque ; au retour, guérison d'une femme malade et résurrection de la fille de Jaïrus, Lu 8:22-56.

6. INITIATION DES DOUZE.

Cette note domine désormais tous les épisodes, par moment plus accentuée que dans Mc : mission des apôtres, inquiétudes d'Hérode sur la personnalité de Jésus, multiplication des pains qui à cet égard instruit les Douze plus encore que la foule, confession de Pierre et annonce de la Passion du Fils de l'homme, appel au renoncement, illustré par la transfiguration, guérison de l'enfant après l'échec des disciples, nouvelle annonce de la Passion et leçon sur la vraie grandeur, Lu 9:1,50. Au populaire Évangile galiléen du Royaume succède l'austère Évangile du Messie, aux tragiques destinées.

II MINISTÈRE ITINÉRANT, Lu 9:51-19:28.

On précisera plus tard dans quelle mesure cette volumineuse narration représente réellement un voyage. La rareté des données chronologiques ou géographiques, les rapprochements de sujets analogues rendent plus difficile encore que précédemment une distribution en sections qui soit autre chose qu'une table de matières. Il peut être commode, pour la répartition de matériaux aussi variés, de subdiviser le récit en trois coupures, aux mentions répétées de l'orientation vers Jérusalem (Lu 13:34 17 11 19:22), mais on ne saurait y voir trois étapes proprement dites d'un itinéraire impossible à en dégager.

1ere SERIE D'EPISODES, Lu 9:51-13:35.

1. Entrée en Samarie : Jésus, repoussé (comp, le début de la 1ere division), définit les dispositions nécessaires pour le suivre, Lu 9:51,62.

2. Mission des soixante-dix disciples ; leur joie au retour, bonheur de connaître la révélation du Fils et du Père, Lu 10:1-24.

3. Question d'un scribe et parabole du bon Samaritain ; épisode de Béthanie, Lu 10:35,42 ; le lien peut être topographique autant que chronologique, ce village se trouvant sur la route de Jérusalem à Jérico.

3. Instructions pour les disciples sur la prière. Lu 11:1,13.

4. Jésus répudie toutes accointances démoniaques, et condamne le pharisaïsme, Lu 11:14-54.

5. Instructions pour les disciples : sincérité, détachement, confiance, vigilance, signes des temps, Lu 12.

6. Appels à la repentance, avec allusions au sort d'Israël : deux faits d'actualité, parabole du figuier stérile, résistance des chefs juifs, temps nécessaire à la croissance du Royaume, image de la porte étroite, projet d'Hérode et imprécation à l'adresse de Jérusalem, Lu 13,

2 e SERIE D'EPISODES, Lu 14:1-17:10.

1. Exhortations à l'humilité, groupées autour d'incidents de repas, Lu 14:1-24.

2. Conditions indispensables aux disciples de Jésus, Lu 14:25-35.

3. La grâce de Dieu qui sauve, dans les paraboles des trois perdus : brebis, drachme, fils, Lu 15.

4. De l' emploi des richesses : deux paraboles, séparées par des instructions sur la fidélité, Lu 16.

5. Groupement d'exhortations détachées, Lu 17:1,10.

3° SERIE D'EPISODES, Lu 17:11-19:28.

1. Le lépreux samaritain, seul reconnaissant, Lu 17:11,19 (opposer l'intolérance samaritaine, lre série, Lu 9:51).

2. En réponse à une question des pharisiens, Jésus déclare le royaume de Dieu présent, et évoque le jugement futur, Lu 17:20,37.

3. Deux paraboles sur la prière, dont la première est en rapport avec ce qui précède, Lu 18:1,14.

4. Deux épisodes instructifs sur Ventrée dans le Royaume : petits enfants, jeune riche, Lu 18:15,39.

5. Troisième annonce de la Passion, Lu 18:31,34.

6. A Jérico : l'aveugle, Zachée, Lu 18:35-19:10.

7. Parabole des mines, sur l'attente active et fidèle du Royaume à venir, Lu 19:11-28.

III MINISTERE A JÉRUSALEM, Lu 19:29-24:53.

Ici Luc retrouve l'étroit parallélisme avec Marc et Matthieu ; l'équilibre avec les deux premières divisions de l'évangile nous engage à grouper en une troisième les deux dernières parties qu'on distingue généralement dans Marc et Matthieu, et qui deviennent dans ce plan les deux subdivisions de la III° partie.

1° LES SUPREMES APPELS, Lu 19:29-21 38.

La fin du libre ministère de Jésus se concentre naturellement autour du temple, dont les indignes chefs vont consommer le crime.

1. Entrée à Jérusalem, Lu 19:29-48.

(a) Manifestation messianique, dans les acclamations des pèlerins, suivie d'une lamentation sur la ville rebelle (Lu 19:29,44) ;

(b) purification du temple, suivie du complot des chefs en contraste avec l'enthousiasme populaire (Lu 19:45-48). Malgré ce dernier trait, qui ne changera rien au dénouement du drame, la III° partie de Luc commence donc comme les deux autres : après Nazareth en Galilée, après la Samarie, la Judée repousse l'apparition de son Sauveur.

2. Discussions dans le temple, Lu 20:1-21:4.

--Alternance de la défense et de l'attaque : pièges tendus à Jésus par les divers partis religieux :

(a) l'autorité,

(b) Dieu et César,

--et offensives du Seigneur :

(a) parabole des vignerons,

(b) le Fils de David,

3. Instructions sur les derniers temps, Lu 21:5,36.

Discours eschatologique parallèle à celui de Marc et Matthieu, avec quelques modifications, et allégé d'importants passages reproduits plus tôt. (cf. Lu 17:20-37)

4. Une brève notice résume les déplacements de Jésus les jours et les nuits de cette dernière semaine, Lu 21:37.

2° PASSION, MORT, RESURRECTION ET ASCENSION, Luc 22-24.

Luc introduit encore quelques adjonctions dans la narration de Marc commune aux trois synoptiques.

1. Complot des prêtres et trahison de Judas, Lu 22:1,6.

2. Institution de la Cène, suivie d'une discussion des Douze sur le plus grand, de la leçon de Jésus et de son avertissement à Pierre, Lu 22:7-35.

3. Gethsémané : l'agonie et l'arrestation, Lu 22:39-53.

4. Reniement de Pierre et comparution devant Caïphe, Lu 22:54-71.

5. Comparutions devant Pilate et devant Hérode, Lu 23:1,23.

6. Crucifiement et sépulture, Lu 23:28-56.

7. Résurrection, apparitions et ascension, Lu 24.

Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN

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  Luc 1
  
  1 Parce que plusieurs se sont appliqués à mettre par ordre un récit des choses qui ont été pleinement certifiées entre nous ;
  
  2 Comme nous les ont donné à connaître ceux qui les ont vues eux-mêmes dès le commencement, et qui ont été les Ministres de la parole.
  
  3 Il m'a aussi semblé bon, après avoir examiné exactement toutes choses depuis le commencement jusques à la fin, très-excellent Théophile, de t'en écrire par ordre ;
  
  4 Afin que tu connaisses la certitude des choses dont tu as été informé.
  
  5 Au temps d'Hérode Roi de Judée, il y avait un certain Sacrificateur nommé Zacharie, du rang d'Abia ; et sa femme [était] des filles d'Aaron, et son nom était Elisabeth.
  
  6 Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements, et dans [toutes] les ordonnances du Seigneur, sans reproche.
  
  7 Et ils n'avaient point d'enfants, à cause qu'Elisabeth était stérile ; et qu'ils étaient fort avancés en âge.
  
  8 Or il arriva que comme Zacharie exerçait la sacrificature devant le Seigneur, à son tour ;
  
  9 Selon la coutume d'exercer la sacrificature, le sort lui échut d'offrir le parfum et d'entrer [pour cet effet] dans le Temple du Seigneur.
  
  10 Et toute la multitude du peuple était dehors en prières, à l'heure qu'on offrait le parfum.
  
  11 Et l'Ange du Seigneur lui apparut, se tenant au côté droit de l'autel du parfum.
  
  12 Et Zacharie fut troublé quand il le vit, et il fut saisi de crainte.
  
  13 Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta prière est exaucée, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean.
  
  14 Et tu en auras une grande joie, et plusieurs se réjouiront de sa naissance.
  
  15 Car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise ; et il sera rempli du Saint-Esprit dès le ventre de sa mère.
  
  16 Et il convertira plusieurs des enfants d'Israël au Seigneur leur Dieu.
  
  17 Car il ira devant lui animé de l'esprit et de la vertu d'Elie, afin qu'il ramène les coeurs des pères dans les enfants, et les rebelles à la prudence des justes, pour préparer au Seigneur un peuple bien disposé.
  
  18 Alors Zacharie dit à l'Ange : comment connaîtrai-je cela ? car je suis vieux, et ma femme est fort âgée.
  
  19 Et l'Ange répondant lui dit : Je suis Gabriel qui me tiens devant Dieu, et qui ai été envoyé pour te parler, et pour t'annoncer ces bonnes nouvelles.
  
  20 Et voici, tu seras sans parler, et tu ne pourras point parler jusqu'au jour que ces choses arriveront ; parce que tu n'as point cru à mes paroles qui s'accompliront en leur temps.
  
  21 Or le peuple attendait Zacharie, et on s'étonnait de ce qu'il tardait tant dans le Temple.
  
  22 Mais quand il fut sorti, il ne pouvait pas leur parler, et ils connurent qu'il avait vu quelque vision dans le Temple ; Car il le leur donnait à entendre par des signes ; et il demeura muet.
  
  23 Et il arriva que quand les jours de son ministère furent achevés, il retourna en sa maison.
  
  24 Et après ces jours-là, Elisabeth sa femme conçut, et elle se cacha l'espace de cinq mois, en disant :
  
  25 Certes, le Seigneur en a agi avec moi ainsi aux jours qu'il m'a regardée pour ôter mon opprobre d'entre les hommes.
  
  26 Or au sixième mois, l'Ange Gabriel fut envoyé de Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth ;
  
  27 Vers une Vierge fiancée à un homme nommé Joseph, qui était de la maison de David ; et le nom de la Vierge était Marie.
  
  28 Et l'Ange étant entré dans le lieu où elle était, lui dit : je te salue, [ô toi qui es] reçue en grâce ; le Seigneur est avec toi ; tu es bénie entre les femmes.
  
  29 Et quand elle l'eut vu, elle fut fort troublée à cause de ses paroles ; et elle considérait en elle-même quelle était cette salutation.
  
  30 Et l'Ange lui dit : Marie, ne crains point ; car tu as trouvé grâce devant Dieu.
  
  31 Et voici, tu concevras en ton ventre, et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom JESUS.
  
  32 Il sera grand, et sera appelé le Fils du Souverain, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père.
  
  33 Et il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et il n'y aura point de fin à son règne.
  
  34 Alors Marie dit à l'Ange : comment arrivera ceci, vu que je ne connais point d'homme ?
  
  35 Et l'Ange répondant lui dit : le Saint-Esprit surviendra en toi, et la vertu du Souverain t'enombrera ; c'est pourquoi ce qui naîtra [de toi] Saint, sera appelé le Fils de Dieu.
  
  36 Et voici, Elizabeth, ta cousine, a aussi conçu un fils en sa vieillesse ; et c'est ici le sixième mois de la grossesse de celle qui était appelée stérile.
  
  37 Car rien ne sera impossible à Dieu.
  
  38 Et Marie dit : voici la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole ! Et l'Ange se retira d'avec elle.
  
  39 Or en ces jours-là Marie se leva, et s'en alla en hâte au pays des montagnes dans une ville de Juda.
  
  40 Et elle entra dans la maison de Zacharie, et salua Elisabeth.
  
  41 Et il arriva qu'aussitôt qu'Elisabeth eut entendu ta salutation de Marie, le petit enfant tressaillit en son ventre, et Elisabeth fut remplie du Saint-Esprit.
  
  42 Et elle s'écria à haute voix, et dit : tu es bénie entre les femmes, et béni [est] le fruit de ton ventre.
  
  43 Et d'où me vient ceci, que la mère de mon Seigneur vienne vers moi ?
  
  44 Car voici, dès que la voix de ta salutation est parvenue à mes oreilles, le petit enfant a tressailli de joie en mon ventre.
  
  45 Or bienheureuse est celle qui a cru : car les choses qui lui ont été dites par le Seigneur, auront [leur] accomplissement.
  
  46 Alors Marie dit : Mon âme magnifie le Seigneur ;
  
  47 Et mon esprit s'est égayé en Dieu, qui est mon Sauveur.
  
  48 Car il a regardé la bassesse de sa servante ; voici, certes désormais tous les âges me diront bienheureuse.
  
  49 Car le Puissant m'a fait de grandes choses, et son Nom est Saint.
  
  50 Et sa miséricorde est de génération en génération en faveur de ceux qui le craignent.
  
  51 Il a puissamment opéré par son bras ; il a dissipé les desseins que les orgueilleux formaient dans leurs cœurs.
  
  52 Il a renversé de dessus leurs trônes les puissants, et il a élevé les petits.
  
  53 Il a rempli de biens ceux qui avaient faim ; il a renvoyé les riches vides.
  
  54 Il a pris en sa protection Israël, son serviteur, pour se souvenir de sa miséricorde ;
  
  55 (Selon qu'il [en] a parlé à nos pères, [savoir] à Abraham et à sa postérité) à jamais.
  
  56 Et Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle s'en retourna en sa maison.
  
  57 Or le terme d'Elisabeth fut accompli pour accoucher ; et elle mit au monde un fils.
  
  58 Et ses voisins, et ses parents ayant appris que le Seigneur avait fait éclater sa miséricorde envers elle, s'en réjouissaient avec elle.
  
  59 Et il arriva qu'au huitième jour ils vinrent pour circoncire le petit enfant, et ils l'appelaient Zacharie, du nom de son père.
  
  60 Mais sa mère prit la parole, et dit : Non, mais il sera nommé Jean.
  
  61 Et ils lui dirent : il n'y a personne en ta parenté gui soit appelé de ce nom.
  
  62 Alors ils firent signe à son père, qu'il déclarât comment il voulait qu'il fût nommé.
  
  63 Et [Zacharie] ayant demandé des tablettes, écrivit : Jean est son nom ; et tous en furent étonnés.
  
  64 Et à l'instant sa bouche fut ouverte, et sa langue [déliée], tellement qu'il parlait en louant Dieu.
  
  65 Et tous ses voisins en furent saisis de crainte ; et toutes ces choses furent divulguées dans tout le pays des montagnes de Judée.
  
  66 Et tous ceux qui les entendirent les mirent en leur coeur, disant : que sera-ce de ce petit enfant ? et la main du Seigneur était avec lui.
  
  67 Alors Zacharie son père fut rempli du Saint-Esprit, et il prophétisa, disant :
  
  68 Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, de ce qu'il a visité et délivré son peuple ;
  
  69 Et de ce qu'il nous a suscité un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur.
  
  70 Selon ce qu'il avait dit par la bouche de ses saints Prophètes, qui ont été de tout temps ;
  
  71 [Que] nous serions sauvés [de la main] de nos ennemis, et de la main de tous ceux qui nous haïssent ;
  
  72 Pour exercer sa miséricorde envers nos pères, et pour avoir mémoire de sa sainte alliance ;
  
  73 [Qui est] le serment qu'il a fait à Abraham notre père ;
  
  74 [Savoir], qu'il nous accorderait, qu'étant délivrés de la main de nos ennemis, nous le servirions sans crainte.
  
  75 En sainteté et en justice devant lui, tous les jours de notre vie.
  
  76 Et toi, petit enfant, tu seras appelé le Prophète du Souverain ; car tu iras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies ;
  
  77 Et pour donner la connaissance du salut à son peuple, dans la rémission de leurs péchés ;
  
  78 Par les entrailles de la miséricorde de notre Dieu, desquelles l'Orient d'en haut nous a visités.
  
  79 Afin de reluire à ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, et pour conduire nos pas dans le chemin de la paix.
  
  80 Et le petit enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les déserts jusqu'au jour qu'il devait être manifesté à Israël.
  
  Luc 2
  
  1 Or il arriva en ces jours-là, qu'un Edit fut publié de la part de César Auguste, [portant] que tout le monde fût enregistré.
  
  2 Et cette première description fut faite lorsque Cyrénius avait le gouvernement de Syrie.
  
  3 Ainsi tous allaient pour être mis par écrit, chacun en sa ville.
  
  4 Et Joseph monta de Galilée en Judée, [savoir] de la ville de Nazareth, en la cité de David, appelée Bethléhem, à cause qu'il était de la maison et de la famille de David ;
  
  5 Pour être enregistré avec Marie, la femme qui lui avait été fiancée, laquelle était enceinte.
  
  6 Et il arriva comme ils étaient là, que son terme pour accoucher fut accompli.
  
  7 Et elle mit au monde son fils premier-né, et l'emmaillota, et le coucha dans une crèche, à cause qu'il n'y avait point de place pour eux dans l'hôtellerie.
  
  8 Or il y avait en ces quartiers-là des bergers couchant aux champs, et gardant leur troupeau durant les veilles de la nuit.
  
  9 Et voici, l'Ange du Seigneur survint vers eux, et la clarté du Seigneur resplendit autour d'eux, et ils furent saisis d'une fort grande peur.
  
  10 Mais l'Ange leur dit : n'ayez point de peur ; car voici, je vous annonce un grand sujet de joie qui sera tel pour tout le peuple :
  
  11 C'est qu'aujourd'hui dans la cité de David vous est né le Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.
  
  12 Et c'est ici la marque à laquelle vous le reconnaîtrez, c'est que vous trouverez le petit enfant emmailloté, et couché dans une crèche.
  
  13 Et aussitôt avec l'Ange il y eut une multitude de l'armée céleste, louant Dieu, et disant :
  
  14 Gloire soit à Dieu dans les lieux très-hauts, que la paix soit sur la terre et la bonne volonté dans les hommes !
  
  15 Et il arriva qu'après que les Anges s'en furent allés d'avec eux au ciel, les bergers dirent entre eux : allons donc jusqu'à Bethléhem, et voyons cette chose qui est arrivée, et que le Seigneur nous a découverte.
  
  16 Ils allèrent donc à grand hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et le petit enfant couché dans une crèche.
  
  17 Et quand ils l'eurent vu, ils divulguèrent ce qui leur avait été dit touchant ce petit enfant.
  
  18 Et tous ceux qui les ouïrent s'étonnèrent des choses qui leur étaient dites par les bergers.
  
  19 Et Marie gardait soigneusement toutes ces choses, et les repassait dans son esprit.
  
  20 Puis les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu de toutes ces choses qu'ils avaient ouïes et vues, selon qu'il leur en avait été parlé.

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