TopChrétien TopBible Entrée de dictionnaire NÉTHINIENS ou NATHINÉENS Démarrer l'expérience SELAH Chers fidèles de "La Pensée du Jour", votre attention ! 📣 Nous faisons une pause dans la production de votre méditation quotidienne "La Pensée du Jour" pendant les mois de juillet et août. Nous aussi, nous avons besoin de vacances ! 😄 Et nous avons surtout besoin de temps pour bien vous préparer la rentrée de septembre. Ne vous inquiétez pas, nous avons sélectionné des rediffusions pour vous permettre de continuer à utiliser votre outil préféré 😄 Nous vous souhaitons un magnifique été plein de soleil ☀️ et de précieux moments avec le Seigneur et en famille. Soyez bénis et on se retrouve en septembre ! SELAH est un mot qui signifie "pause" en hébreu, et que l'on retrouve dans les Psaumes à plusieurs reprises. Recevoir la Pensée du Jour Voir les versets relatifs Les livres d'Esd., Ne et 1Ch appellent ainsi les serviteurs chargés par les prêtres des travaux subalternes dans le Temple de Jérusalem. Ce nom (hébreu nethinim ; LXX, nathinayoï) signifie « donnés » ; en effet, on disait que Moïse (No 31:30,47), Josué (Jos 9:27), David (Esd 8:20) et Salomon ( « serviteurs de Salomon » : Esd 2:55,58, Ne 7:57,60 11:3) avaient donné des esclaves (en général des prisonniers de guerre) aux prêtres et aux lévites, pour les servir dans le sanctuaire.Les fonctions des néthiniens étaient des plus humbles : ils devaient « couper le bois et puiser l'eau pour le culte » (Jos 9:27) et, en vue de cet office, ils avaient une maison sur Ophel, près de la Porte des Eaux (Ne 3:26) ; une autre maison se trouvait plus au Nord (Ne 3:31). Il paraît que, comme les lévites, ils habitaient les villes lévitiques, lorsqu'ils n'exerçaient pas leurs fonctions (Esd 2:70, Ne 7:73 11:3,1Ch 9:2),Les esclaves du temple étaient encore au temps d'Ezéchiel (Eze 44:6-8) des étrangers incirconcis : ce prophète considère leur présence dans le sanctuaire comme une abomination. Mais, après l'exil, les néthiniens ont cessé d'être esclaves (Ne 10:28 et suivant) ; revenus de Babylonie à Jérusalem en hommes libres, ils font dès lors partie de la communauté juive. D'après Esd 2:43,58, Ne 7:46,60, 392 néthiniens et fils des « serviteurs de Salomon » revinrent en 538 ; 220 suivirent Esdras en 458. (Esd 8:20,7:7) A l'époque de Néhémie, les néthiniens forment une corporation dont les chefs sont Tsiha et Guispa ; (Ne 11:21) leurs subdivisions, ou « familles », sont au nombre de 35 dans Esd 2 et de 32 dans Ne 7.En tant que membres (bien que subalternes) du clergé, les néthiniens ne payaient pas de taxes. (Esd 7:24) L'origine étrangère des néthiniens apparaît encore dans le nom de plusieurs de leurs familles ; cependant l'auteur des Chr. (vers 250), qui est aussi l'éditeur d'Esd, et de Néh., semble déjà les considérer comme une subdivision des lévites ; 1Ch 23:28 et suivant attribue aux lévites les fonctions des néthiniens ; (cf. No 3:9 8:19) de même que les chantres et les portiers, (1Ch 15:16 26:1,19) qui dans Esdras et Nehémie ne sont pas encore des lévites. Par un curieux anachronisme, la Mischna (vers 200 ap. J. -C.) classe encore les néthiniens parmi les païens. R.H. Pf. CONSULTER : Jacobs, Stud. 1n Bibl. Archoeol., pp. 104.122 ; Nethinim dans HDB, EB et Jewish Encyclopoedia Utilisé avec autorisation de Yves PETRAKIAN Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! 16 Partages Partager par email Cette page a été partagée par email avec succès ! Ce texte est la propriété du TopChrétien. Autorisation de diffusion autorisée en précisant la source. © 2022 - www.topchretien.com