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Jean 12.37

But though he had done so many signs before them, yet they didn't believe in him,
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
37 à 50 Conclusion de l'évangéliste.

Après avoir nettement marqué la fin du ministère public de Jésus, (verset 36) Jean jette un regard plein de tristesse sur l'incrédulité de son peuple ; (versets 37-43) puis, il résume en quelques traits lumineux l'enseignement du Sauveur sur sa mission divine. (versets 43-50)

- Tant de miracles (grec de signes), signes de la puissance et de l'amour divins, n'avaient pu amener les Juifs à la foi, ils ne croyaient point en lui, ce verbe à l'imparfait marque la persistance de leur incrédulité.

En rappelant ces miracles, qui furent beaucoup plus nombreux que ne les rapportent les évangiles, (Jean 20.30) Jean ne les considère point comme le seul moyen d'amener les hommes à la foi ; la parole de Jésus et la sainteté de sa vie étaient plus propres encore à convertir à lui les âmes sincères ; (Jean 7.17) mais résister à des manifestations aussi directes de la présence de Dieu que celles des miracles, supposait un degré d'incrédulité qui allait jusqu'à l'endurcissement. C'est là ce qui afflige l'apôtre, et telle était aussi la pensée souvent exprimée de Jésus lui-même. (Jean 10.38 ; 15.24) Aussi Jean voit-il dans cet endurcissement de son peuple un jugement de Dieu. (verset 38 et suivants)

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Observons dans ce texte comment accéder à la conversion : les pécheurs sont conduits à découvrir la réalité du Royaume de Dieu, et en avoir une réelle connaissance. Ils doivent se convertir et se détourner vraiment du péché, pour se tourner vers Christ, Celui qui leur assurera le Bonheur. Dieu les « guérira », Il les justifiera et les sanctifiera ; Il pardonnera leurs péchés, qui sont de véritables blessures, Il « oubliera »a leurs corruptions, leurs « maladies spirituelles » cachées.

Remarquons à quel point le monde use de son pouvoir pour étouffer les convictions personnelles, les approbations ou la censure des hommes. Quand on se laisse séduire par les vains discours et les « merveilleuses » promesses de ce monde, l’homme devient hypocrite face à la religion et à son enseignement ; cette séduction méprisable fera rejeter toute forme de piété par ceux qui seront piégés, tout en les plongeant en pleine disgrâce spirituelle.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Malgré 1161 tant 5118 de miracles 4592 qu’il 846 avait faits 4160 5761 en leur 846 présence 1715, ils ne croyaient 4100 5707 pas 3756 en 1519 lui 846,
846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1519 - eis en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1715 - emprosthen en face, devant devant, c'est à dire le lieu qui est en face d'une personne … 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 4100 - pisteuo penser être vrai, être persuadé de, donner du crédit, placer sa confiance en de la … 4160 - poieo faire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. être les auteurs, … 4592 - semeion un signe, une marque, un témoignage ce par quoi une personne ou une chose se … 5118 - tosoutos de quantité: si grand, si nombreux de temps: si long, si longtemps 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans … JEAN (évangile de) 1. Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatrième évangile : dans … LAZARE (abrév. d'Éléazar =Dieu a aidé). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). … VOLONTÉ Hébr., le plus directement : khéphets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme à … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Matthieu 11

      20 Alors il commença à reprocher aux villes où il avait fait beaucoup de miracles, qu'elles ne s'étaient point repenties, [en leur disant] :

      Luc 16

      31 Et Abraham lui dit : s'ils n'écoutent point Moïse et les Prophètes, ils ne seront pas non plus persuadés, quand quelqu'un des morts ressusciterait.

      Jean 1

      11 Il est venu chez soi ; et les siens ne l'ont point reçu ;

      Jean 11

      42 Or je savais bien que tu m'exauces toujours ; mais je l'ai dit à cause des troupes qui sont autour [de moi], afin qu'elles croient que tu m'as envoyé.

      Jean 12

      37 Et quoiqu'il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne crurent point en lui.

      Jean 15

      24 Si je n'eusse pas fait parmi eux les oeuvres qu'aucun autre n'a faites, ils n'auraient point de péché ; mais maintenant ils les ont vues, et toutefois ils ont haï et moi et mon Père.

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