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Jean 5.40

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Jonas

Jonas 1:1-12 INTRODUCTION Le livre le plus comique de toute la bible ? Conte de fée ? Est-ce que Dieu 


Michaël Williams
Jean 5.40 Jean 5.40
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La divinité du Christ est-elle biblique ?

La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu 


La divinité du Christ est-elle biblique ?

Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas
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Jean 5.1-47
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 1.1-59 Jean 5.1-47
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les premiers mots du verset 39 ont été de tout temps compris et traduits de deux maniÚres différentes :

1° Par l'impératif : scrutez ou sondez les Ecritures, ce qui serait une exhortation à le faire. (Ainsi, entre autres, Augustin, Luther, Calvin Tholuck, R. Stier, Hengstenberg, Keil et nos versions ordinaires.) Mais une telle exhortation ne formerait plus, avec la suite du verset et surtout avec les derniers mots, la contradiction poignante que Jésus veut signaler à ses auditeurs entre ces Ecritures qu'ils connaissent et leur incrédulité à l'égard de Jésus.

2° Pour cette raison, la plupart des interprÚtes : BÚze, Bengel, Olshausen, de Wette Meyer, MM. Weiss, Holtzmann, Astié Godet, et toutes les versions récentes adoptent l'indicatif : Vous scrutez les Ecritures.

C'est en effet ce que faisaient les Juifs, surtout depuis le retour de la captivité, ils étudiaient beaucoup les Ecritures, mais bien plus pour en compter les mots et les syllabes, que pour en pénétrer le sens et l'esprit. Ils pensaient avoir, par la seule connaissance littérale de ces Ecritures, la vie éternelle.

Sans doute, s'ils ne s'arrĂȘtaient pas Ă  la lettre, s'ils savaient s'Ă©lever jusqu'Ă  l'esprit, (Jean 6.63 ; 2Corinthiens 3.6) ils trouveraient cette vie vĂ©ritable et Ă©ternelle dans les Ecritures, car elles sont remplies du tĂ©moignage rendu au LibĂ©rateur qui devait venir.

Mais malgré la connaissance que vous avez de ces Ecritures, qui rendent témoignage de moi, ajoute Jésus, vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !

Quelle contradiction ! quel aveuglement ! Et c'est leur volonté dépravée qui en est la cause. (verset 40) C'est avec une profonde tristesse que Jésus prononce ces paroles. Elles rappellent sa plainte sur Jérusalem : Vous ne l'avez pas voulu. (Matthieu 23.37)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 vous ne voulez 2309 5719 pas 3756 venir 2064 5629 à 4314 moi 3165 pour 2443 avoir 2192 5725 la vie 2222 !

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du 


GRÂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă  propos 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 81

      11 Mais mon peuple n'a pas écouté ma voix, et Israël n'a pas voulu de moi.

      EsaĂŻe 49

      7 Ainsi dit l'Éternel, le rĂ©dempteur d'IsraĂ«l, son Saint, Ă  celui que l'homme mĂ©prise, Ă  celui que la nation abhorre, au serviteur de ceux qui dominent : Des rois verront, et se lĂšveront, -des princes, et ils se prosterneront, Ă  cause de l'Éternel qui est fidĂšle, du Saint d'IsraĂ«l qui te choisira.

      EsaĂŻe 50

      2 Pourquoi suis-je venu, et il n'y a eu personne ? Pourquoi ai-je appelé, et il n'y a eu personne qui répondßt ? Ma main est-elle devenue trop courte pour que je puisse racheter, et n'y a-t-il pas de force en moi pour délivrer ? Voici, par ma réprimande je dessÚche la mer, je fais des riviÚres un désert ; leurs poissons deviennent puants, faute d'eau, et meurent de soif.

      EsaĂŻe 53

      1 Qui a cru Ă  ce que nous avons fait entendre, et Ă  qui le bras de l'Éternel a-t-il Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lé ?
      2 Il montera devant lui comme un rejeton, et comme une racine sortant d'une terre aride. Il n'a ni forme, ni éclat ; quand nous le voyons, il n'y a point d'apparence en lui pour nous le faire désirer.
      3 Il est méprisé et délaissé des hommes, homme de douleurs, et sachant ce que c'est que la langueur, et comme quelqu'un de qui on cache sa face ; il est méprisé, et nous n'avons eu pour lui aucune estime.

      Matthieu 22

      3 et envoya ses esclaves pour convier ceux qui étaient invités aux noces ; et ils ne voulurent pas venir.

      Matthieu 23

      37 Jérusalem, Jérusalem, la ville qui tue les prophÚtes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !

      Jean 1

      11 Il vint chez soi ; et les siens ne l'ont pas reçu.

      Jean 3

      19 Or c'est ici le jugement, que la lumiÚre est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténÚbres que la lumiÚre, car leurs oeuvres étaient mauvaises ;

      Jean 5

      40 -et vous ne voulez pas venir Ă  moi pour avoir la vie.
      44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire l'un de l'autre et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ?

      Jean 6

      27 Travaillez, non point pour la viande qui périt, mais pour la viande qui demeure jusque dans la vie éternelle, laquelle le fils de l'homme vous donnera ; car c'est lui que le PÚre, Dieu, a scellé.
      37 Tout ce que le PÚre me donne viendra à moi ; et je ne mettrai point dehors celui qui vient à moi ;
      40 Car c'est ici la volonté de mon PÚre : que quiconque discerne le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle ; et moi, je ressusciterai au dernier jour.
      68 Simon Pierre lui répondit : Seigneur, auprÚs de qui nous en irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle ;
      69 et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint de Dieu.

      Jean 7

      37 Et en la derniĂšre journĂ©e, la grande journĂ©e de la fĂȘte, JĂ©sus se tint lĂ  et cria, disant : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  moi, et qu'il boive.
      38 Celui qui croit en moi, selon ce qu'a dit l'Ă©criture, des fleuves d'eau vive couleront de son ventre.

      Jean 8

      45 Mais moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas.
      46 Qui d'entre vous me convainc de péché ? Si je dis la vérité, vous, pourquoi ne me croyez-vous pas ?

      Jean 11

      25 Jésus lui dit : Moi, je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra ;
      26 et quiconque vit, et croit en moi, ne mourra point, à jamais. Crois-tu cela ?

      Jean 12

      37 Et quoiqu'il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne crurent pas en lui ;
      38 afin que la parole d'ÉsaĂŻe le prophĂšte, qu'il prononça, fĂ»t accomplie :" Seigneur, qui est-ce qui a cru Ă  ce qu'il a entendu de nous, et Ă  qui le bras du Seigneur a-t-il Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lé ? ".
      39 C'est pourquoi ils ne pouvaient croire, parce qu'Ésaïe dit encore :
      40 " Il a aveuglé leurs yeux et il a endurci leur coeur, afin qu'ils ne voient pas des yeux, et qu'ils n'entendent pas du coeur, et qu'ils ne soient pas convertis, et que je ne les guérisse pas ".
      41 Ésaïe dit ces choses parce qu'il vit sa gloire et qu'il parla de lui.

      Romains 6

      23 Car les gages du péché, c'est la mort ; mais le don de grùce de Dieu, c'est la vie éternelle dans le Christ Jésus, notre Seigneur.

      1 Jean 5

      11 Et c'est ici le témoignage : que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils :
      12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
      13 Je vous ai Ă©crit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie Ă©ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.

      Apocalypse 22

      17 Et l'Esprit et l'épouse disent : Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut prenne gratuitement de l'eau de la vie.
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