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Job 5.27

Conclusion.

Nous, mes amis et moi. Ce n'est pas une idée personnelle, mais c'est le résultat des longues réflexions de plusieurs.

Il en est ainsi... Eliphaz fait l'instituteur auprès de Job, qu'il traite comme un enfant qui s'est mal conduit.

Certainement ce premier discours d'Eliphaz est riche, non seulement en beautés littéraires, mais en solides et consolantes vérités. Souvent, dans la suite du débat, ses deux amis et Eliphaz lui-même reviendront aux grands principes posés dans ces deux chapitres : tout homme est pécheur ; tout homme doit souffrir ; l'insensé seul périt ; pour le coupable qui s'humilie, il y a une heureuse issue. Tout cela est incontestable, et la fin de notre livre donnera en particulier raison à cette dernière et consolante assurance. Il convenait, pour l'intérêt de la discussion qui va suivre, qu'elle s'ouvrît par des paroles qui montrassent que les amis, ou les adversaires, de Job n'étaient pas les premiers venus.

Toutefois Eliphaz a de grands torts : il en reste à des vérités générales et ne s'occupe pas assez du cas qu'il a sous les yeux ; il manque de compassion et ne semble pas se douter de la profondeur de l'abîme où Dieu a précipité l'un de ses plus fidèles adorateurs ; il lui lance l'épithète d'insensé et lui dit d'espérer, alors qu'à vues humaines il n'y a aucun espoir ; enfin on sent dans le discours d'Eliphaz des réticences : il aurait encore à dire des choses qu'il trouve bon de garder pour lui.


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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Conclusion.

Nous, mes amis et moi. Ce n'est pas une idée personnelle, mais c'est le résultat des longues réflexions de plusieurs.

Il en est ainsi... Eliphaz fait l'instituteur auprès de Job, qu'il traite comme un enfant qui s'est mal conduit.

Certainement ce premier discours d'Eliphaz est riche, non seulement en beautés littéraires, mais en solides et consolantes vérités. Souvent, dans la suite du débat, ses deux amis et Eliphaz lui-même reviendront aux grands principes posés dans ces deux chapitres : tout homme est pécheur ; tout homme doit souffrir ; l'insensé seul périt ; pour le coupable qui s'humilie, il y a une heureuse issue. Tout cela est incontestable, et la fin de notre livre donnera en particulier raison à cette dernière et consolante assurance. Il convenait, pour l'intérêt de la discussion qui va suivre, qu'elle s'ouvrît par des paroles qui montrassent que les amis, ou les adversaires, de Job n'étaient pas les premiers venus.

Toutefois Eliphaz a de grands torts : il en reste à des vérités générales et ne s'occupe pas assez du cas qu'il a sous les yeux ; il manque de compassion et ne semble pas se douter de la profondeur de l'abîme où Dieu a précipité l'un de ses plus fidèles adorateurs ; il lui lance l'épithète d'insensé et lui dit d'espérer, alors qu'à vues humaines il n'y a aucun espoir ; enfin on sent dans le discours d'Eliphaz des réticences : il aurait encore à dire des choses qu'il trouve bon de garder pour lui.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Voilà ce que nous avons reconnu 02713 08804, voilà ce qui est ; A toi d’entendre 08085 08798 et de mettre à profit 03045 08798.
02713 - chaqar chercher, rechercher, examiner, faire des recherches (Qal) chercher rechercher, explorer examiner complètement (Niphal) être recherché, … 03045 - yada` savoir, connaître (Qal) savoir connaître, apprendre à connaître percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner … 08085 - shama` entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant … 08798 Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

JOB « Le Livre de Job est l'une des oeuvres les plus sublimes que la plume … PROPHÈTE 6. VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu …

    • Deutéronome 10

      13 que tu respectes les commandements de l'Eternel et ses prescriptions que je te donne aujourd'hui, afin d’être heureux ?

      Job 5

      27 Voilà ce que nous avons découvert, telle est la situation. A toi de la comprendre et d’en tirer profit. »

      Job 8

      8 » Interroge donc les membres de la génération précédente, sois attentif à l'expérience de leurs ancêtres.
      9 En effet, nous sommes d'hier et nous ne savons rien, nos jours sur la terre ne sont qu'une ombre.
      10 Eux, ne t'instruiront-ils pas ? Certainement, ils te le diront, ils tireront de leur expérience ces propos :

      Job 12

      2 « On dirait, en vérité, que vous représentez tout le genre humain et que la sagesse mourra avec vous.

      Job 15

      9 Que sais-tu que nous ne sachions pas ? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas ?
      10 Il y a parmi nous des hommes aux cheveux blancs, des vieillards plus riches de jours que ton père.
      17 » Je vais te parler : écoute-moi ! Je raconterai ce que j'ai vu,

      Job 22

      2 « Un homme peut-il être utile à Dieu ? Non, le sage n'est utile qu'à lui-même.

      Job 32

      11 » J'ai attendu la fin de vos discours, j'ai prêté l’oreille à vos raisonnements jusqu’à ce que vous ayez fait le tour de la question.
      12 Je vous ai accordé toute mon attention, et je constate qu’aucun de vous ne l'a convaincu, pas un de vous n'a répondu à ses propos.

      Psaumes 111

      2 Les œuvres de l’Eternel sont grandes, recherchées par tous ceux qui les aiment.

      Proverbes 2

      3 oui, si tu appelles la sagesse et si tu élèves ta voix vers l'intelligence,
      4 si tu la cherches comme l'argent, si tu la poursuis comme un trésor,
      5 alors tu comprendras ce qu’est la crainte de l'Eternel et tu trouveras la connaissance de Dieu.

      Proverbes 9

      12 Si tu es sage, tu l’es pour toi ; si tu es moqueur, tu en supporteras les conséquences tout seul. »

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