TopChrĂ©tien Musique Album Le chant des rachetĂ©s Un hymne Ă l'amour de Dieu en JĂ©sus, l'album de Mart le "chant des rachetĂ©s" est un tĂ©moignage de la ⊠Mar-T Matthieu 24.3-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©livrance dâune pensĂ©e trompĂ©e (1/2) - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es https://joycemeyer.fr/ Joyce nous parle de la stabilitĂ© Ă©motionnelle dans notre vie. N°878-3 DĂ©livrance dâune pensĂ©e trompĂ©e 00:00 DĂ©livrance dâune pensĂ©e ⊠Joyce Meyer. Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer. Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer. Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 Segond 21 Tout cela sera le commencement des douleurs. Segond 1910 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Parole de Vie © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. » Français Courant © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. Semeur © Mais ce ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement. Parole Vivante © Or, toutes ces choses ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement (dâun monde nouveau). Darby Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. Martin Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs. Ostervald Mais tout cela ne sera qu'un commencement de douleurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ ÏαῊÏα áŒÏÏᜎ áœ ÎŽÎŻÎœÏÎœ. World English Bible But all these things are the beginning of birth pains. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, des douleurs de l'enfantement ; cette expression annonce la renaissance du monde, du sein mĂȘme de ses ruines. (Matthieu 19.28) Pour le peuple juif, les douleurs devaient s'accroire Ă mesure qu'il approcherait de sa dispersion ; pour l'humanitĂ© des douleurs non moins grandes sont rĂ©servĂ©es aux derniers temps. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout 1161 3956 cela 5023 ne sera que le commencement 746 des douleurs 5604. 746 - arche commencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠1161 - de mais, de plus, et, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tauta ces 5604 - odin la souffrance de l'enfantement, la peine d'un accouchement, l'angoisse d'une naissance l'angoisse intolĂ©rable, dans la ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠LĂ©vitique 26 18 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas, je vous punirai 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil Ă du fer et votre terre pareille Ă du bronze. 20 Votre force s'Ă©puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. 21 » Si vous me rĂ©sistez et ne voulez pas m'Ă©couter, je vous frapperai 7 fois plus, conformĂ©ment Ă vos pĂ©chĂ©s. 22 J'enverrai contre vous les animaux sauvages ; ils vous priveront de vos enfants, dĂ©truiront votre bĂ©tail et vous rĂ©duiront Ă un petit nombre, si bien que vos chemins seront dĂ©serts. 23 » Si, malgrĂ© cela, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me rĂ©sistez, 24 je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 25 Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e chargĂ©e de venger lâalliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi. 26 Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et le rapporteront par rations. Vous mangerez et vous ne serez pas rassasiĂ©s. 27 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas et me rĂ©sistez, 28 je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous punirai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 29 Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles. DeutĂ©ronome 28 59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de flĂ©aux extraordinaires. Il te frappera de flĂ©aux importants et durables, de maladies graves et tenaces. EsaĂŻe 9 12 Câest que le peuple ne revient pas Ă celui qui le frappe et ne recherche pas l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e. EsaĂŻe 10 4 Les uns seront courbĂ©s parmi les prisonniers, les autres tomberont parmi les condamnĂ©s Ă mort. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. Matthieu 24 8 Tout cela sera le commencement des douleurs. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 Pierre 4 17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ? 18 Et si le juste est sauvĂ© avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 Segond 21 Tout cela sera le commencement des douleurs. Segond 1910 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Parole de Vie © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. » Français Courant © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. Semeur © Mais ce ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement. Parole Vivante © Or, toutes ces choses ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement (dâun monde nouveau). Darby Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. Martin Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs. Ostervald Mais tout cela ne sera qu'un commencement de douleurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ ÏαῊÏα áŒÏÏᜎ áœ ÎŽÎŻÎœÏÎœ. World English Bible But all these things are the beginning of birth pains. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, des douleurs de l'enfantement ; cette expression annonce la renaissance du monde, du sein mĂȘme de ses ruines. (Matthieu 19.28) Pour le peuple juif, les douleurs devaient s'accroire Ă mesure qu'il approcherait de sa dispersion ; pour l'humanitĂ© des douleurs non moins grandes sont rĂ©servĂ©es aux derniers temps. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout 1161 3956 cela 5023 ne sera que le commencement 746 des douleurs 5604. 746 - arche commencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠1161 - de mais, de plus, et, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tauta ces 5604 - odin la souffrance de l'enfantement, la peine d'un accouchement, l'angoisse d'une naissance l'angoisse intolĂ©rable, dans la ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠LĂ©vitique 26 18 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas, je vous punirai 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil Ă du fer et votre terre pareille Ă du bronze. 20 Votre force s'Ă©puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. 21 » Si vous me rĂ©sistez et ne voulez pas m'Ă©couter, je vous frapperai 7 fois plus, conformĂ©ment Ă vos pĂ©chĂ©s. 22 J'enverrai contre vous les animaux sauvages ; ils vous priveront de vos enfants, dĂ©truiront votre bĂ©tail et vous rĂ©duiront Ă un petit nombre, si bien que vos chemins seront dĂ©serts. 23 » Si, malgrĂ© cela, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me rĂ©sistez, 24 je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 25 Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e chargĂ©e de venger lâalliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi. 26 Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et le rapporteront par rations. Vous mangerez et vous ne serez pas rassasiĂ©s. 27 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas et me rĂ©sistez, 28 je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous punirai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 29 Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles. DeutĂ©ronome 28 59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de flĂ©aux extraordinaires. Il te frappera de flĂ©aux importants et durables, de maladies graves et tenaces. EsaĂŻe 9 12 Câest que le peuple ne revient pas Ă celui qui le frappe et ne recherche pas l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e. EsaĂŻe 10 4 Les uns seront courbĂ©s parmi les prisonniers, les autres tomberont parmi les condamnĂ©s Ă mort. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. Matthieu 24 8 Tout cela sera le commencement des douleurs. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 Pierre 4 17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ? 18 Et si le juste est sauvĂ© avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur ? 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer. Matthieu 24.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer. Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 Segond 21 Tout cela sera le commencement des douleurs. Segond 1910 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Parole de Vie © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. » Français Courant © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. Semeur © Mais ce ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement. Parole Vivante © Or, toutes ces choses ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement (dâun monde nouveau). Darby Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. Martin Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs. Ostervald Mais tout cela ne sera qu'un commencement de douleurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ ÏαῊÏα áŒÏÏᜎ áœ ÎŽÎŻÎœÏÎœ. World English Bible But all these things are the beginning of birth pains. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, des douleurs de l'enfantement ; cette expression annonce la renaissance du monde, du sein mĂȘme de ses ruines. (Matthieu 19.28) Pour le peuple juif, les douleurs devaient s'accroire Ă mesure qu'il approcherait de sa dispersion ; pour l'humanitĂ© des douleurs non moins grandes sont rĂ©servĂ©es aux derniers temps. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout 1161 3956 cela 5023 ne sera que le commencement 746 des douleurs 5604. 746 - arche commencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠1161 - de mais, de plus, et, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tauta ces 5604 - odin la souffrance de l'enfantement, la peine d'un accouchement, l'angoisse d'une naissance l'angoisse intolĂ©rable, dans la ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠LĂ©vitique 26 18 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas, je vous punirai 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil Ă du fer et votre terre pareille Ă du bronze. 20 Votre force s'Ă©puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. 21 » Si vous me rĂ©sistez et ne voulez pas m'Ă©couter, je vous frapperai 7 fois plus, conformĂ©ment Ă vos pĂ©chĂ©s. 22 J'enverrai contre vous les animaux sauvages ; ils vous priveront de vos enfants, dĂ©truiront votre bĂ©tail et vous rĂ©duiront Ă un petit nombre, si bien que vos chemins seront dĂ©serts. 23 » Si, malgrĂ© cela, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me rĂ©sistez, 24 je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 25 Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e chargĂ©e de venger lâalliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi. 26 Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et le rapporteront par rations. Vous mangerez et vous ne serez pas rassasiĂ©s. 27 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas et me rĂ©sistez, 28 je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous punirai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 29 Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles. DeutĂ©ronome 28 59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de flĂ©aux extraordinaires. Il te frappera de flĂ©aux importants et durables, de maladies graves et tenaces. EsaĂŻe 9 12 Câest que le peuple ne revient pas Ă celui qui le frappe et ne recherche pas l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e. EsaĂŻe 10 4 Les uns seront courbĂ©s parmi les prisonniers, les autres tomberont parmi les condamnĂ©s Ă mort. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. Matthieu 24 8 Tout cela sera le commencement des douleurs. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 Pierre 4 17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ? 18 Et si le juste est sauvĂ© avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur ? Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour "Il a quelque chose de spĂ©cial" "Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?" ⊠Joyce Meyer. Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 Segond 21 Tout cela sera le commencement des douleurs. Segond 1910 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Parole de Vie © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. » Français Courant © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. Semeur © Mais ce ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement. Parole Vivante © Or, toutes ces choses ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement (dâun monde nouveau). Darby Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. Martin Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs. Ostervald Mais tout cela ne sera qu'un commencement de douleurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ ÏαῊÏα áŒÏÏᜎ áœ ÎŽÎŻÎœÏÎœ. World English Bible But all these things are the beginning of birth pains. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, des douleurs de l'enfantement ; cette expression annonce la renaissance du monde, du sein mĂȘme de ses ruines. (Matthieu 19.28) Pour le peuple juif, les douleurs devaient s'accroire Ă mesure qu'il approcherait de sa dispersion ; pour l'humanitĂ© des douleurs non moins grandes sont rĂ©servĂ©es aux derniers temps. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout 1161 3956 cela 5023 ne sera que le commencement 746 des douleurs 5604. 746 - arche commencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠1161 - de mais, de plus, et, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tauta ces 5604 - odin la souffrance de l'enfantement, la peine d'un accouchement, l'angoisse d'une naissance l'angoisse intolĂ©rable, dans la ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠LĂ©vitique 26 18 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas, je vous punirai 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil Ă du fer et votre terre pareille Ă du bronze. 20 Votre force s'Ă©puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. 21 » Si vous me rĂ©sistez et ne voulez pas m'Ă©couter, je vous frapperai 7 fois plus, conformĂ©ment Ă vos pĂ©chĂ©s. 22 J'enverrai contre vous les animaux sauvages ; ils vous priveront de vos enfants, dĂ©truiront votre bĂ©tail et vous rĂ©duiront Ă un petit nombre, si bien que vos chemins seront dĂ©serts. 23 » Si, malgrĂ© cela, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me rĂ©sistez, 24 je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 25 Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e chargĂ©e de venger lâalliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi. 26 Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et le rapporteront par rations. Vous mangerez et vous ne serez pas rassasiĂ©s. 27 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas et me rĂ©sistez, 28 je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous punirai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 29 Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles. DeutĂ©ronome 28 59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de flĂ©aux extraordinaires. Il te frappera de flĂ©aux importants et durables, de maladies graves et tenaces. EsaĂŻe 9 12 Câest que le peuple ne revient pas Ă celui qui le frappe et ne recherche pas l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e. EsaĂŻe 10 4 Les uns seront courbĂ©s parmi les prisonniers, les autres tomberont parmi les condamnĂ©s Ă mort. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. Matthieu 24 8 Tout cela sera le commencement des douleurs. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 Pierre 4 17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ? 18 Et si le juste est sauvĂ© avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur ? 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comprends-tu ce que Dieu est en train de dire ? La traduction est une drĂŽle dâaffaire et on nâarrive pas toujours Ă bien rendre ce qui a Ă©tĂ© dit. Jugez ⊠David Porter Matthieu 24.1-51 Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 Segond 21 Tout cela sera le commencement des douleurs. Segond 1910 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Parole de Vie © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. » Français Courant © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. Semeur © Mais ce ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement. Parole Vivante © Or, toutes ces choses ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement (dâun monde nouveau). Darby Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. Martin Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs. Ostervald Mais tout cela ne sera qu'un commencement de douleurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ ÏαῊÏα áŒÏÏᜎ áœ ÎŽÎŻÎœÏÎœ. World English Bible But all these things are the beginning of birth pains. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, des douleurs de l'enfantement ; cette expression annonce la renaissance du monde, du sein mĂȘme de ses ruines. (Matthieu 19.28) Pour le peuple juif, les douleurs devaient s'accroire Ă mesure qu'il approcherait de sa dispersion ; pour l'humanitĂ© des douleurs non moins grandes sont rĂ©servĂ©es aux derniers temps. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout 1161 3956 cela 5023 ne sera que le commencement 746 des douleurs 5604. 746 - arche commencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠1161 - de mais, de plus, et, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tauta ces 5604 - odin la souffrance de l'enfantement, la peine d'un accouchement, l'angoisse d'une naissance l'angoisse intolĂ©rable, dans la ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠LĂ©vitique 26 18 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas, je vous punirai 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil Ă du fer et votre terre pareille Ă du bronze. 20 Votre force s'Ă©puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. 21 » Si vous me rĂ©sistez et ne voulez pas m'Ă©couter, je vous frapperai 7 fois plus, conformĂ©ment Ă vos pĂ©chĂ©s. 22 J'enverrai contre vous les animaux sauvages ; ils vous priveront de vos enfants, dĂ©truiront votre bĂ©tail et vous rĂ©duiront Ă un petit nombre, si bien que vos chemins seront dĂ©serts. 23 » Si, malgrĂ© cela, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me rĂ©sistez, 24 je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 25 Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e chargĂ©e de venger lâalliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi. 26 Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et le rapporteront par rations. Vous mangerez et vous ne serez pas rassasiĂ©s. 27 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas et me rĂ©sistez, 28 je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous punirai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 29 Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles. DeutĂ©ronome 28 59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de flĂ©aux extraordinaires. Il te frappera de flĂ©aux importants et durables, de maladies graves et tenaces. EsaĂŻe 9 12 Câest que le peuple ne revient pas Ă celui qui le frappe et ne recherche pas l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e. EsaĂŻe 10 4 Les uns seront courbĂ©s parmi les prisonniers, les autres tomberont parmi les condamnĂ©s Ă mort. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. Matthieu 24 8 Tout cela sera le commencement des douleurs. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 Pierre 4 17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ? 18 Et si le juste est sauvĂ© avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Le retour du Seigneur Lorsque jâĂ©tais enfant, lâappel de lâĂ©glise Ă©tait : «JĂ©sus revient! Comme un voleur pendant la nuit, il reviendra quand vous ⊠David Wilkerson Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 Segond 21 Tout cela sera le commencement des douleurs. Segond 1910 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Parole de Vie © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. » Français Courant © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. Semeur © Mais ce ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement. Parole Vivante © Or, toutes ces choses ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement (dâun monde nouveau). Darby Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. Martin Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs. Ostervald Mais tout cela ne sera qu'un commencement de douleurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ ÏαῊÏα áŒÏÏᜎ áœ ÎŽÎŻÎœÏÎœ. World English Bible But all these things are the beginning of birth pains. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, des douleurs de l'enfantement ; cette expression annonce la renaissance du monde, du sein mĂȘme de ses ruines. (Matthieu 19.28) Pour le peuple juif, les douleurs devaient s'accroire Ă mesure qu'il approcherait de sa dispersion ; pour l'humanitĂ© des douleurs non moins grandes sont rĂ©servĂ©es aux derniers temps. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout 1161 3956 cela 5023 ne sera que le commencement 746 des douleurs 5604. 746 - arche commencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠1161 - de mais, de plus, et, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tauta ces 5604 - odin la souffrance de l'enfantement, la peine d'un accouchement, l'angoisse d'une naissance l'angoisse intolĂ©rable, dans la ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠LĂ©vitique 26 18 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas, je vous punirai 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil Ă du fer et votre terre pareille Ă du bronze. 20 Votre force s'Ă©puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. 21 » Si vous me rĂ©sistez et ne voulez pas m'Ă©couter, je vous frapperai 7 fois plus, conformĂ©ment Ă vos pĂ©chĂ©s. 22 J'enverrai contre vous les animaux sauvages ; ils vous priveront de vos enfants, dĂ©truiront votre bĂ©tail et vous rĂ©duiront Ă un petit nombre, si bien que vos chemins seront dĂ©serts. 23 » Si, malgrĂ© cela, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me rĂ©sistez, 24 je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 25 Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e chargĂ©e de venger lâalliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi. 26 Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et le rapporteront par rations. Vous mangerez et vous ne serez pas rassasiĂ©s. 27 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas et me rĂ©sistez, 28 je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous punirai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 29 Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles. DeutĂ©ronome 28 59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de flĂ©aux extraordinaires. Il te frappera de flĂ©aux importants et durables, de maladies graves et tenaces. EsaĂŻe 9 12 Câest que le peuple ne revient pas Ă celui qui le frappe et ne recherche pas l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e. EsaĂŻe 10 4 Les uns seront courbĂ©s parmi les prisonniers, les autres tomberont parmi les condamnĂ©s Ă mort. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. Matthieu 24 8 Tout cela sera le commencement des douleurs. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 Pierre 4 17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ? 18 Et si le juste est sauvĂ© avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Sachons reconnaĂźtre les signes et les temps ! Jâaimerais vous raconter une mĂ©saventure qui est survenue il y a 16 ans Ă un couple pastoral de nos amis. ⊠Eric-Vincent Dufour Matthieu 24.1-51 TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 Segond 21 Tout cela sera le commencement des douleurs. Segond 1910 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Parole de Vie © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. » Français Courant © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. Semeur © Mais ce ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement. Parole Vivante © Or, toutes ces choses ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement (dâun monde nouveau). Darby Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. Martin Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs. Ostervald Mais tout cela ne sera qu'un commencement de douleurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ ÏαῊÏα áŒÏÏᜎ áœ ÎŽÎŻÎœÏÎœ. World English Bible But all these things are the beginning of birth pains. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, des douleurs de l'enfantement ; cette expression annonce la renaissance du monde, du sein mĂȘme de ses ruines. (Matthieu 19.28) Pour le peuple juif, les douleurs devaient s'accroire Ă mesure qu'il approcherait de sa dispersion ; pour l'humanitĂ© des douleurs non moins grandes sont rĂ©servĂ©es aux derniers temps. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout 1161 3956 cela 5023 ne sera que le commencement 746 des douleurs 5604. 746 - arche commencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠1161 - de mais, de plus, et, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tauta ces 5604 - odin la souffrance de l'enfantement, la peine d'un accouchement, l'angoisse d'une naissance l'angoisse intolĂ©rable, dans la ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠LĂ©vitique 26 18 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas, je vous punirai 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil Ă du fer et votre terre pareille Ă du bronze. 20 Votre force s'Ă©puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. 21 » Si vous me rĂ©sistez et ne voulez pas m'Ă©couter, je vous frapperai 7 fois plus, conformĂ©ment Ă vos pĂ©chĂ©s. 22 J'enverrai contre vous les animaux sauvages ; ils vous priveront de vos enfants, dĂ©truiront votre bĂ©tail et vous rĂ©duiront Ă un petit nombre, si bien que vos chemins seront dĂ©serts. 23 » Si, malgrĂ© cela, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me rĂ©sistez, 24 je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 25 Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e chargĂ©e de venger lâalliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi. 26 Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et le rapporteront par rations. Vous mangerez et vous ne serez pas rassasiĂ©s. 27 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas et me rĂ©sistez, 28 je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous punirai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 29 Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles. DeutĂ©ronome 28 59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de flĂ©aux extraordinaires. Il te frappera de flĂ©aux importants et durables, de maladies graves et tenaces. EsaĂŻe 9 12 Câest que le peuple ne revient pas Ă celui qui le frappe et ne recherche pas l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e. EsaĂŻe 10 4 Les uns seront courbĂ©s parmi les prisonniers, les autres tomberont parmi les condamnĂ©s Ă mort. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. Matthieu 24 8 Tout cela sera le commencement des douleurs. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 Pierre 4 17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ? 18 Et si le juste est sauvĂ© avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte JĂ©sus vient pour juger les nations JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč ⊠Bruno Oldani Matthieu 24.1-46 TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 Segond 21 Tout cela sera le commencement des douleurs. Segond 1910 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Parole de Vie © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. » Français Courant © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. Semeur © Mais ce ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement. Parole Vivante © Or, toutes ces choses ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement (dâun monde nouveau). Darby Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. Martin Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs. Ostervald Mais tout cela ne sera qu'un commencement de douleurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ ÏαῊÏα áŒÏÏᜎ áœ ÎŽÎŻÎœÏÎœ. World English Bible But all these things are the beginning of birth pains. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, des douleurs de l'enfantement ; cette expression annonce la renaissance du monde, du sein mĂȘme de ses ruines. (Matthieu 19.28) Pour le peuple juif, les douleurs devaient s'accroire Ă mesure qu'il approcherait de sa dispersion ; pour l'humanitĂ© des douleurs non moins grandes sont rĂ©servĂ©es aux derniers temps. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout 1161 3956 cela 5023 ne sera que le commencement 746 des douleurs 5604. 746 - arche commencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠1161 - de mais, de plus, et, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tauta ces 5604 - odin la souffrance de l'enfantement, la peine d'un accouchement, l'angoisse d'une naissance l'angoisse intolĂ©rable, dans la ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠LĂ©vitique 26 18 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas, je vous punirai 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil Ă du fer et votre terre pareille Ă du bronze. 20 Votre force s'Ă©puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. 21 » Si vous me rĂ©sistez et ne voulez pas m'Ă©couter, je vous frapperai 7 fois plus, conformĂ©ment Ă vos pĂ©chĂ©s. 22 J'enverrai contre vous les animaux sauvages ; ils vous priveront de vos enfants, dĂ©truiront votre bĂ©tail et vous rĂ©duiront Ă un petit nombre, si bien que vos chemins seront dĂ©serts. 23 » Si, malgrĂ© cela, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me rĂ©sistez, 24 je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 25 Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e chargĂ©e de venger lâalliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi. 26 Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et le rapporteront par rations. Vous mangerez et vous ne serez pas rassasiĂ©s. 27 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas et me rĂ©sistez, 28 je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous punirai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 29 Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles. DeutĂ©ronome 28 59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de flĂ©aux extraordinaires. Il te frappera de flĂ©aux importants et durables, de maladies graves et tenaces. EsaĂŻe 9 12 Câest que le peuple ne revient pas Ă celui qui le frappe et ne recherche pas l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e. EsaĂŻe 10 4 Les uns seront courbĂ©s parmi les prisonniers, les autres tomberont parmi les condamnĂ©s Ă mort. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. Matthieu 24 8 Tout cela sera le commencement des douleurs. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 Pierre 4 17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ? 18 Et si le juste est sauvĂ© avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Comment ĂȘtre un sacrifice de bonne odeur ? « Je vous exhorte donc, frĂšres, par les compassions de Dieu, Ă offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, ⊠François Fornasiero Matthieu 23.1-51 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 Segond 21 Tout cela sera le commencement des douleurs. Segond 1910 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Parole de Vie © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. » Français Courant © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. Semeur © Mais ce ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement. Parole Vivante © Or, toutes ces choses ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement (dâun monde nouveau). Darby Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. Martin Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs. Ostervald Mais tout cela ne sera qu'un commencement de douleurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ ÏαῊÏα áŒÏÏᜎ áœ ÎŽÎŻÎœÏÎœ. World English Bible But all these things are the beginning of birth pains. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, des douleurs de l'enfantement ; cette expression annonce la renaissance du monde, du sein mĂȘme de ses ruines. (Matthieu 19.28) Pour le peuple juif, les douleurs devaient s'accroire Ă mesure qu'il approcherait de sa dispersion ; pour l'humanitĂ© des douleurs non moins grandes sont rĂ©servĂ©es aux derniers temps. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout 1161 3956 cela 5023 ne sera que le commencement 746 des douleurs 5604. 746 - arche commencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠1161 - de mais, de plus, et, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tauta ces 5604 - odin la souffrance de l'enfantement, la peine d'un accouchement, l'angoisse d'une naissance l'angoisse intolĂ©rable, dans la ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠LĂ©vitique 26 18 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas, je vous punirai 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil Ă du fer et votre terre pareille Ă du bronze. 20 Votre force s'Ă©puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. 21 » Si vous me rĂ©sistez et ne voulez pas m'Ă©couter, je vous frapperai 7 fois plus, conformĂ©ment Ă vos pĂ©chĂ©s. 22 J'enverrai contre vous les animaux sauvages ; ils vous priveront de vos enfants, dĂ©truiront votre bĂ©tail et vous rĂ©duiront Ă un petit nombre, si bien que vos chemins seront dĂ©serts. 23 » Si, malgrĂ© cela, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me rĂ©sistez, 24 je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 25 Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e chargĂ©e de venger lâalliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi. 26 Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et le rapporteront par rations. Vous mangerez et vous ne serez pas rassasiĂ©s. 27 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas et me rĂ©sistez, 28 je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous punirai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 29 Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles. DeutĂ©ronome 28 59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de flĂ©aux extraordinaires. Il te frappera de flĂ©aux importants et durables, de maladies graves et tenaces. EsaĂŻe 9 12 Câest que le peuple ne revient pas Ă celui qui le frappe et ne recherche pas l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e. EsaĂŻe 10 4 Les uns seront courbĂ©s parmi les prisonniers, les autres tomberont parmi les condamnĂ©s Ă mort. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. Matthieu 24 8 Tout cela sera le commencement des douleurs. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 Pierre 4 17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ? 18 Et si le juste est sauvĂ© avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 Segond 21 Tout cela sera le commencement des douleurs. Segond 1910 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Parole de Vie © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. » Français Courant © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. Semeur © Mais ce ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement. Parole Vivante © Or, toutes ces choses ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement (dâun monde nouveau). Darby Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. Martin Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs. Ostervald Mais tout cela ne sera qu'un commencement de douleurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ ÏαῊÏα áŒÏÏᜎ áœ ÎŽÎŻÎœÏÎœ. World English Bible But all these things are the beginning of birth pains. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, des douleurs de l'enfantement ; cette expression annonce la renaissance du monde, du sein mĂȘme de ses ruines. (Matthieu 19.28) Pour le peuple juif, les douleurs devaient s'accroire Ă mesure qu'il approcherait de sa dispersion ; pour l'humanitĂ© des douleurs non moins grandes sont rĂ©servĂ©es aux derniers temps. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout 1161 3956 cela 5023 ne sera que le commencement 746 des douleurs 5604. 746 - arche commencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠1161 - de mais, de plus, et, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tauta ces 5604 - odin la souffrance de l'enfantement, la peine d'un accouchement, l'angoisse d'une naissance l'angoisse intolĂ©rable, dans la ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠LĂ©vitique 26 18 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas, je vous punirai 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil Ă du fer et votre terre pareille Ă du bronze. 20 Votre force s'Ă©puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. 21 » Si vous me rĂ©sistez et ne voulez pas m'Ă©couter, je vous frapperai 7 fois plus, conformĂ©ment Ă vos pĂ©chĂ©s. 22 J'enverrai contre vous les animaux sauvages ; ils vous priveront de vos enfants, dĂ©truiront votre bĂ©tail et vous rĂ©duiront Ă un petit nombre, si bien que vos chemins seront dĂ©serts. 23 » Si, malgrĂ© cela, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me rĂ©sistez, 24 je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 25 Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e chargĂ©e de venger lâalliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi. 26 Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et le rapporteront par rations. Vous mangerez et vous ne serez pas rassasiĂ©s. 27 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas et me rĂ©sistez, 28 je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous punirai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 29 Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles. DeutĂ©ronome 28 59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de flĂ©aux extraordinaires. Il te frappera de flĂ©aux importants et durables, de maladies graves et tenaces. EsaĂŻe 9 12 Câest que le peuple ne revient pas Ă celui qui le frappe et ne recherche pas l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e. EsaĂŻe 10 4 Les uns seront courbĂ©s parmi les prisonniers, les autres tomberont parmi les condamnĂ©s Ă mort. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. Matthieu 24 8 Tout cela sera le commencement des douleurs. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 Pierre 4 17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ? 18 Et si le juste est sauvĂ© avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur ? 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 Segond 21 Tout cela sera le commencement des douleurs. Segond 1910 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Segond 1978 (Colombe) © Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Parole de Vie © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. » Français Courant © Tous ces Ă©vĂ©nements seront comme les premiĂšres douleurs de lâaccouchement. Semeur © Mais ce ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement. Parole Vivante © Or, toutes ces choses ne seront que les premiĂšres douleurs de lâenfantement (dâun monde nouveau). Darby Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. Martin Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs. Ostervald Mais tout cela ne sera qu'un commencement de douleurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÏÎŹÎœÏα ÎŽáœČ ÏαῊÏα áŒÏÏᜎ áœ ÎŽÎŻÎœÏÎœ. World English Bible But all these things are the beginning of birth pains. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Grec :, des douleurs de l'enfantement ; cette expression annonce la renaissance du monde, du sein mĂȘme de ses ruines. (Matthieu 19.28) Pour le peuple juif, les douleurs devaient s'accroire Ă mesure qu'il approcherait de sa dispersion ; pour l'humanitĂ© des douleurs non moins grandes sont rĂ©servĂ©es aux derniers temps. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout 1161 3956 cela 5023 ne sera que le commencement 746 des douleurs 5604. 746 - arche commencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiĂšre personne ou chose d'une sĂ©rie, ⊠1161 - de mais, de plus, et, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠5023 - tauta ces 5604 - odin la souffrance de l'enfantement, la peine d'un accouchement, l'angoisse d'une naissance l'angoisse intolĂ©rable, dans la ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans ⊠ANTĂCHRIST (grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠INSPIRATION Le mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de) DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 6. VI Origine. Il est donc surabondamment dĂ©montrĂ© que l' auteur du Matthieu actuel est un ⊠PAROUSIE Terme thĂ©ologique, dĂ©rivant du gr. parousia, et par lequel la pensĂ©e chrĂ©tienne dĂ©signe le retour ⊠PROPHĂTE 7. VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠LĂ©vitique 26 18 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas, je vous punirai 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 19 Je briserai la force qui fait votre orgueil, je rendrai votre ciel pareil Ă du fer et votre terre pareille Ă du bronze. 20 Votre force s'Ă©puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. 21 » Si vous me rĂ©sistez et ne voulez pas m'Ă©couter, je vous frapperai 7 fois plus, conformĂ©ment Ă vos pĂ©chĂ©s. 22 J'enverrai contre vous les animaux sauvages ; ils vous priveront de vos enfants, dĂ©truiront votre bĂ©tail et vous rĂ©duiront Ă un petit nombre, si bien que vos chemins seront dĂ©serts. 23 » Si, malgrĂ© cela, vous ne vous laissez pas corriger par moi et me rĂ©sistez, 24 je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 25 Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e chargĂ©e de venger lâalliance. Quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi. 26 Lorsque je vous priverai de pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et le rapporteront par rations. Vous mangerez et vous ne serez pas rassasiĂ©s. 27 » Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez pas et me rĂ©sistez, 28 je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous punirai encore 7 fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. 29 Vous mangerez la chair de vos fils et de vos filles. DeutĂ©ronome 28 59 l'Eternel te frappera, toi et ta descendance, de flĂ©aux extraordinaires. Il te frappera de flĂ©aux importants et durables, de maladies graves et tenaces. EsaĂŻe 9 12 Câest que le peuple ne revient pas Ă celui qui le frappe et ne recherche pas l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e. EsaĂŻe 10 4 Les uns seront courbĂ©s parmi les prisonniers, les autres tomberont parmi les condamnĂ©s Ă mort. Mais malgrĂ© tout cela, sa colĂšre ne se dĂ©tourne pas et sa puissance est encore dĂ©ployĂ©e. Matthieu 24 8 Tout cela sera le commencement des douleurs. 1 Thessaloniciens 5 3 Quand les hommes diront : « Paix et sĂ©curitĂ©Â ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y Ă©chapperont pas. 1 Pierre 4 17 En effet, c'est le moment oĂč le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il dĂ©bute, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă l'Evangile de Dieu ? 18 Et si le juste est sauvĂ© avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur ? 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